بایگانی برچسب: s

انواع سحر

انواع سحر

ادامه خواندن انواع سحر

محافظت از شیطان و پری

محافظت از شیطان و پری

3

دعای مشلول

دعای مشلول

امام حسین علیه‏السلام فرمود: «من با پدرم، علی علیه‏السلام در شب تاریکی به طواف

خانه خدا مشغول بودیم، در این هنگام، متوجه ناله‏ای جانگداز و آهی آتشین شدیم،

شخصی دست نیاز به درگاه بی‏نیاز دراز کرده و با سوز و گدازی بی‏سابقه به تضرع و زاری

مشغول است.

پدرم فرمود: ای حسین! آیا می‏شنوی ناله گناهکاری را که به درگاه خدا پناه آورده و با قلبی

پاک، اشک ندامت و پشیمانی می‏ریزد؟ او را پیدا کن و پیش من بیاور».

امام حسین علیه‏السلام فرمود: «در آن شب تاریک، گرد خانه حق گشتم و مردم را در

تاریکی، یک طرف می‏کردم تا او را در میان رکن و مقام پیدا کرده، به خدمت پدرم آوردم.

حضرت علی علیه‏السلام دید جوانی است زیبا و خوش اندام با لباسهای گرانبها؛به او فرمود:

تو کیستی؟ عرض کرد: مردی از اعرابم؛ پرسید: این ناله و فریاد برای چه بود؟ گفت: از من

چه می‏پرسی یا علی علیه‏السلام! که بار گناهم پشتم را خمیده و نافرمانی پدر و نفرین او

اساس زندگیم را درهم پاشیده و سلامتی را از من ربوده است؟!

حضرت فرمود: قصه تو چیست؟ گفت: پدر پیری داشتم که به من خیلی مهربان بود، ولی من

شب و روز به کاری زشت، مشغول بودم و هرچه پدرم مرا نصیحت و راهنمایی می‏کرد نمی

‏پذیرفتم، بلکه گاهی او را آزار رسانده، دشنامش می‏دادم.یک روز پولی خواستم و در نزد او

سراغ داشتم، برای پیدا کردن آن پول، نزدیک صندوقی که در آنجا پنهان بود، رفتم تا پول را

بردارم، پدرم از من جلوگیری کرد، من دست او را فشردم و بر زمینش انداختم، خواست از

جای برخیزد از شدت درد نتوانست، پولها را برداشتم و در پی کار خود رفتم،

در آن دم شنیدم که گفت: به خانه خدا می‏روم و تو را نفرین می‏کنم؛ چند روز روزه گرفت

و نماز خواند، پس از آن آماده سفر شد و بر شتر سوار شد و به جانب مکه حرکت کرد و رفت

تا خود را به کعبه رساند؛ من شاهد کارهایش بودم، دست به پرده کعبه گرفت و با آهی

سوزان مرا نفرین کرد، به خدا قسم هنوز نفرینش تمام نشده بود که این بیچارگی مرا فرا

گرفت و تندرستی را از من سلب نمود؛ بعد پیراهن خود را بالا زد، دیدیم یک طرف بدن او خ

شک شده و حس و حرکتی ندارد.

جوان گفت: بعد از این پیشامد بسیار پشیمان شدم و نزد او رفته و عذر خواهی کردم ولی

او نپذیرفت و به طرف خانه رهسپار گشت. سه سال بر همین منوال گذشت و همیشه از او

پوزش می‏خواستم و او رد می‏کرد تا این که سال سوم ایام حج درخواست کردم همان

جایی که مرا نفرین کرده‏ای دعا کن، شاید خداوند سلامتی را به برکت دعای تو به من

بازگردان، قبول کرد و با هم به طرف مکه حرکت کردیم تا به وادی اراک رسیدیم؛ شب تاریکی

بود، ناگاه مرغی از کنار جاده پرواز کرد و بر اثر بال و پر زدن او، شتر پدرم رمید و او را از پشت

خود بر زمین افکند، پدرم میان دو سنگ واقع شد و از تصادم به آنها مرد و او را همان جا دفن

کردم؛ این گرفتاری من فقط به واسطه نفرین و نارضایتی پدرم می‏باشد.

امیرالمؤمنین علیه‏السلام فرمود: فریادرس تو دعایی است که پیغمبر به من تعلیم داده

است،به تو می‏آموزم و هر کس آن دعا، که اسم اعظم در آن است، بخواند بیچارگی و

اندوه و درد و مرض و فقر و تنگدستی از او برطرف می‏گردد و گناهانش آمرزیده می‏شود

و حضرت مقداری از مزایای آن دعا را شمرد».

امام حسین علیه‏السلام فرمود: «من از امتیازات آن دعا بیشتر از جوان بر سلامتی خویش

مسرور شدم. آنگاه حضرت فرمود: در شب دهم ذیحجه، دعا را بخوان، و صبحگاه پیش من آی

تا تو را ببینم؛ و نسخه دعا را به او داده بعد از چندی جوان با شدادی به سوی ما آمد و

نسخه دعا را تسلیم کرد. وقتی که از او جستجو کردیم، سالمش یافتیم و گفت: به خدا این

دعا اسم اعظم دارد، سوگند به پروردگار کعبه، دعایم مستجاب شد و حاجتم برآورده گردید.

حضرت فرمود: قصه شفا یافتن خود را بگو. او گفت: در شب دهم همین که دیدگان مردم به

خواب رفت دعا را به دست گرفتم و به درگاه خدا نالیدم و اشک ندامت ریختم؛ برای مرتبه

دوم، خواستم بخوانم آوازی از غیب آمد: ای جوان! کافی است؛ خدا را به اسم اعظم، قسم

دادی و دعایت مستجاب شد؛ پس از لحظه‏ای به خواب رفتم، پیغمبر اکرم صلی الله علیه و

آله و سلم را دیدم که دست بر بدن من گذاشت و فرمود: «احتفظ بالله العظیم فانک علی

خیر» از خواب بیدار شدم و خود را سالم یافتم».

آن دعایی که حضرت، تعلیم داد دعای مشلول است که اول آن این است:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكرامِ یا حَىُّ یا قَیّوُمُ یا

حَىُّ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، یا هُوَ یا مَنْ لا یَعْلَمُ ما هُوَ وَلا كَیْفَ هُوَ وَلا حَیْثُ هُوَ اِلاّ هُوَ، یا ذَا المُلْكِ

وَالْمَلَكوُتِ یا ذَا الْعِزَّةِ وَالْجَبَروُتِ، یا مَلِكُ یا قُدُّوسُ، یا سَلامُ یا مُؤْمِنُ یا مُهَیْمِنُ یا عَزیزُ یا جَبّارُ

یا مُتَكَبِّرُ یا خالِقُ یا بارِئُ یا مصوّر یا مُفیدُ یا مُدَبِّرُ یا شَدیدُ یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ یا مُبیدُ یا وَدُودُ

یا مَحْمُودُ یا مَعْبوُدُ یا بَعیدُ یا قَریبُ یا مجیب یا رقیب یا حَسیبُ یا بَدیعُ یا رَفیعُ یا منیعٌ یا

سَمیعُ یا عَلیمُ یا حَلیمُ یا كَریمُ یا حَكیمُ یا قَدیمُ یا عَلِىُّ یا عَظیمُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا دَیّانُ یا

مُسْتَعانُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا وَكیلُ یا كفَیلُ یا مُقیلُ یا مُنیلُ یا نَبیلُ یا دَلیلُ یا هادى یا

بادى یا اَوَّلُ یا اخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ یا قآئِمُ یا دآئِمُ یا عالِمُ یا حاكِمُ یا قاضى یا عادِلُ

یا فاصِلُ یا واصِلُ یا طاهِرُ یا مُطَهِّرُ یا قادِرُ یا مُقْتَدِرُ یا كَبیرُ یا مُتَكَبِّرُ یا واحِدُ یا اَحَدُ یا

صَمَدُ یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یوُلَدْ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَلا كانَ

مَعَهُ وَزیرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشیراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى ظَهیر وَلا كانَ مَعَهُ مِنْ اِلـه غَیْرُهُ،

لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ فَتَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً كَبیراً، یا عَلِىُّ یا شامِخُ یا باذِخُ یا

فَتّاحُ یا نَفّاحُ یا مُرْتاحُ یا مُفَرِّجُ یا ناصِرُ یا مُنْتَصِرُ یا مُدْرِكُ یا مُهْلِكُ یا مُنْتَقِمُ یا باعِثُ یا

وارِثُ یا طالِبُ یا غالِبُ یا مَنْ لا یَفُوتُهُ هارِبٌ، یا تَوّابُ یا اَوّابُ یا وَهّابُ یا مُسَبِّبَ الاَْسْبابِ

یا مُفَتِّحَ الاَْبْوابِ یا مَنْ حَیْثُ ما دُعِىَ اَجابَ، یا طَهُورُ یا شَكُورُ یا عَفُوُّ یا غَفُورُ یا نُورَ النُّورِ

یا مُدَبِّرَ الاُْموُرِ یا لَطیفُ یا خَبیرُ یا مُجیرُ یا مُنیرُ یا بَصیرُ یا كَبیرُ یا وِتْرُ یا فَرْدُ یا اَبَدُ یا سَنَدُ

یا صَمَدُ، یا كافى یا شافى یا وافى یا مُعافى یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا

مُتَكَرِّمُ یا مُتَفَرِّدُ، یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَكَرَ،

یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا یَحْویهِ الْفِكَرُ وَلا یُدْرِكُهُ بَصَرٌ، وَلا یَخْفى عَلَیْهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ

الْبَشَرِ یا مُقَدِّرَ كُلِّ قَدَر، یا عالِىَ الْمَكانِ یا شَدیدَ الاَْرْكانِ یا مُبَدِّلَ الزَّمانِ یا قابِلَ

الْقُرْبانِ یا ذَا الْمَنِّ وَالاِْحْسانِ یا ذَا الْعِزَّةِ وَالسُّلْطانِ یا رَحیمُ یا مَنْ هُوَ كُلِّ یَوُم فى شَاْن

یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ شَاْن، یا عَظیمَ الشَّأنِ یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ مَكان، یا

سامِعَ الاَْصْواتِ یا مُجیبَ الدَّعَواتِ یا مُنْجِحَ الطَّلِباتِ یا قاضِىَ الْحاجاتِ یا مُنْزِلَ الْبَرَكاتِ

یا راحِمَ الْعَبَراتِ یا مُقیلَ الْعَثَراتِ یا كاشِفَ الْكُرُباتِ یا وَلِىَّ الْحَسَناتِ یا رافِعَ الدَّرَجاتِ یا

مُؤْتِىَ السُّؤْلاتِ یا مُحْیِىَ الاَْمْواتِ یا جامِعَ الشَّتاتِ یا مُطَّلِعاً عَلَى النِّیّاتِ یا رادَّ ما

قَدْ فاتَ یا مَنْ لا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الاَْصْواتُ یا مَنْ لا تُضْجِرُهُ الْمَسْأَلاتُ وَلا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ،

یا نُورَ الاَْرْضِ والسِّماواتِ یا سابِغَ النِّعَمِ یا دافِعَ النِّقَمِ، یا بارِئَ النَّسَمِ یا جامِعَ الاُْمَمِ

یا شافِىَ السَّقَمِ یا خالِقَ النُّورِ وَالظُّلَمِ یا ذَا الْجُودِ وَالْكَرَمِ یا مَنْ لا یَطَأُ عَرْشَهٌ قَدَمٌ، یا

اَجْوَدَ الاَْجْوَدینَ یا اَكْرَمَ الاَْكْرَمینَ یا اَسْمَعَ السّامِعینَ یا اَبْصَرَ النّاظِرینَ یا جارَ

الْمُسْتَجیرینَ یا اَمانَ الْخائِفینَ یا ظَهْرَ اللاّجینَ یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ

یا غایَةَ الطّالِبینَ یا صاحِبَ كُلِّ غَریب یا مُؤنِسَ كُلِ وَحید، یا مَلْجَاَ كُلِّ طَرید یا مَاْوى

كُلِّ شَرید یا حافِظَ كُلِّ ضآلَّة، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْكَبیرِ، یا رازِقَ الّطِفْلِ الصَّغیرِ یا جابِرَ

الْعَظْمِ الْكَسیرِ یا فاكَّ كُلِّ اَسیر، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجیرِ،

یا مَنْ لَهُ التَّدْبیرُ وَالتَّقْدیرُ یا مِنَ الْعَسیرُ عَلَیْهِ سَهْلٌ یَسیرٌ، یا مَنْ لا یَحْتاجُ اِلى تَفْسیر،

یا مَنْ هُوَ عَلى كُلِّ شْیء قَدیرُ یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَْیء خَبیرٌ یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَْیء بَصیرٌ،

یا مُرْسِلَ الرِّیاحِ یا فالِقَ الاِْصْباحِ یا باعِثَ الاَْرْواحِ یا ذَا الْجُودِ وَالسَّماحِ یا مَنْ بِیَدِهِ كُلُّ

مِفْتاح، یا سامِعَ كُلِّ صَوْت یا سابِقَ كُلِّ فَوْت یا مُحْیِىَ كُلِّ نَفْس بَعْدَ المَوْتِ،

یا عُدَّتى فى شِدَّتى یا حافِظىِ فى غُرْبَتى یا مُؤنِسى فى وَحْدَتى یا وَلِیّى فى

نِعْمَتى یا كَهْفى حینَ تُعْیینِى الْمَذاهِبُ وَتُسَلِّمُنىِ الاَْقارِبُ وَیَخْذُلُنى كُلُّ صاحِب، یا

عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ

لَهُ، یا كَهْفَ مَنْ لا كَهْفَ لَهُ، یا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ، یا رُكُنَ مَنْ لا رُكْنَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ

لا غِیاثَ لَهُ، یا جارَ مَنْ لا جارَ لَهُ، یا جارِىَ اللَّصیقَ، یا رُكْنِىَ الَْوثیقَ، یا اِلـهى

بِالتَّحْقیقِ، یا رَبَّ الْبَیْتِ الْعَتیقِ، یا شَفیقُ یا رَفیقُ فُكَّنى مِنْ حَلَقِ الْمَضیقِ،

وَاصْرِفْ عَنّى كُلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَ ضیق، وَاكْفِنى شَرَّ ما لا اُطیقُ، وَاَعِنّى عَلى ما اُطیقُ،

یا رآدَّ یُوسُفَ عَلى یَعْقُوبَ، یا كاشِفَ ضُرِّ اَیُّوبَ، یا غافِرَ ذَنْبِ داوُدَ، یا رافِعَ عیسَى بْنِ

مَرْیَمَ وَ مُنْجِیَهُ مِنْ اَیْدِى الْیَهوُدِ، یا مُجیبَ نِدآءِ یُونٌسَ فِى الظُّلُماتِ، یا مُصْطَفِىَ مُوسى

بِالْكَلِماتِ، یا مَنْ غَفَرَ لاِدَمَ خَطیـئَتَهُ وَرَفَعَ اِدْریسَ مَكاناً عَلِیّاً بِرَحْمَتِهِ، یا مَنْ نَجّى نُوحاً

مِنَ الْغَرَقِ، یا مَنْ اَهْلَكَ عاداً الاْوُلى وَثَمُودَ فَما اَبْقى وَقَوْمَ نوُح مِنْ قَبْلُ اِنَّهُمْ كانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغى

، وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوى یا مَنْ دَمَّرَ عَلى قَوْمِ لوُط وَدَمْدَمَ عَلى قَوْمِ شُعَیْب، یا مَنِ اتَّخَذَ اِبْراهیمَ

خَلیلاً، یا مَنِ اتَّخَذَ مُوسى كَلیماً وَاتَّخَذَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَعَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ حَبیباً،

یا مُؤْتِىَ لُقْمانَ الْحِكْمَةَ وَالْواهِبَ لِسُلَیْمانَ مُلْكاً لا یَنْبَغى لاَِحَد مِنْ بَعْدِهِ، یامَنْ نَصَرَ ذَا

الْقَرْنَیْنِ عَلَى الْمُلُوكِ الْجَبابِرَةِ، یا مَنْ اَعْطَى الْخِضْرَ الْحَیوةَ، وَرَدَّ لِیٌوشَعَ بْنِ نوُن الشَّمْسَ

بَعْدَ غرُوُبِها یا مَنْ رَبَطَ عَلى قَلْبِ اُمِّ مُوسى وَاَحْصَنَ فَرْجَ مَرْیَمَ ابْنَتِ عِمْرانَ، یا مَنْ حَصَّنَ یَحْیَى

بْنَ زَكَرِیّا مِنَ الذَّنْبِ وَسَكَّنَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبَ، یا مَنْ بَشَّرَ زَكَرِیّا بِیَحْیى، یا مَنْ

فَدا اِسْماعیلَ مِنَ الذَّبْحِ بِذِبْح عَظیم، یا مَنْ قَبِلَ قُرْبانَ هابیلَ وَجَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلى قابیلَ،

یا هازِمَ الاَْحْزابِ لُِمحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّدِ وَ عَلى

جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبینَ وَاَهْلِ طاعَتِكَ اَجْمَعینَ، وَاَسْأَلُكَ بِكُلِّ مَسْأَلَة سَأَلَكَ

بِها اَحَدٌ مِمَّنْ رَضیتَ عَنْهُ، فَحَتَمْتَ لَهُ عَلَى الاِْجابَةِ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ، یا رَحْمنُ یا رَحمنُ

یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ، یا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكُرامِ یا ذَا الْجَلالِ وَ الاِْكْرامِ یا ذَا الْجَلالِ

وَالاِْكْرامِ، بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ اَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْم سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَكَ اَوْ اَنْزَلْتَهُ فى شَْیء

مِنْ كُتُبِكَ اَوِ اسْتَأثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَكَ، وَبِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَبِمُنْتَهَى

الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَبِما لَوْ اَنَّ ما فِى الاَْرْضِ مِنْ شَجَرَة اَقْلامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ

اَبْحُر ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَكیمٌ وَ اَسْأَلُكَ بِاَسْمآئِكَ الْحُسْنَى الَّتى نَعَتَّها فى

كِتابِكَ فَقُلْتَ وَللهِ الاَْسْمآءُ الْحُسْنى فَادْعوُهُ بِها، وَقُلْتَ اُدْعُونى اَسْتَجِبْ لَكُمْ،وَقُلْتَ وَاِذا

سَأَلَكَ عِبادى عَنّى فَانّى قَریبٌ اُجیبُ دَعْوَةَ الدّاعِ اِذا دَعانِ، وَقُلْتَ یا عِبادِىَ الّذَینَ اَسْرَفوُا

عَلى اَنْفُسِهِمْ لا تَقْظَوُا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ،

وَاَنَا اَسْاَلُكَ یا اِلـهى وَاَدْعُوكَ یا رَبِّ وَاَرْجُوكَ یا سَیِّدى وَاَطْمَعُ فى اِجابَتى یا مَوْلاىَ كَما

وَعَدْتَنى، وَقَدْ دَعَوْتُكَ كَما اَمَرْتَنى فَافْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ یا كَریمُ، وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمینَ

وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعینَ .

دعا ، ختومات ، اذکاری

دعا ، ختومات ، اذکاری که دیگران نتیجه گرفته اند و مجرب می باشد .

من چند سال پيش خيلي دلم مي خواست فوق ليسانس يك دانشگاه سراسري عالي

قبول شم. خيلي دلم مي خواست . زياد هم درس خونده بودم . درسم هم خوب بود اما

در بعضي از رشته ها ادامه تحصيل بي نهايت سخته . يك دوست فرشته سيرتي به من

ياد داد كه بايد ۶۰ بار سوره مباركه يس رو بخوني به نيت حمزه سيدالشهدا . كن فيكون

مي شه ! خوندم و شد .

من از اين كار حاجت هاي فراواني گرفته ام . البته به خواست و لطف پروردگار .

همه حاجت دارن.حتي بي نيازترين آدما هم حاجت دارن. اميدوارم خدا همه حاجتهاي

شرعي شما رو روا كنه. حضرت استاد عارف بزرگ شيخ بهائي تو كتاب نقش سليماني

صفحه ۲۱ باب پنجم در بيان عمليات تعويذات فصل اول فرمودن كه هر وقت حاجتي داشتي

وقت نماز عشا ۷۰ بار اين آيه رو بخوني و بعد از هر ظالمين كه توي آيه اومده حاجت خودت

رو بخواه. با اين دستور مطمئن باشين كه شما هم مثل من به دارودسته ديوونه هاي شيخ

بهائي راه پيدا مي كنين!!! اينم آيه:

يا حي و يا قيوم بحق لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

سوره مباركه يس

هر حاجتي كه داشته باشيد به نيت قضاي حاجت وضو بگيرد و به جهت استجابت دعا و

تلاوت قرآن روبه قله با حضور قلب صد بار صلوات بفرستد و شروع به خواندن سوره نمايد و

حاجت خود را در سه جا به خاطر گذراندو از خدا بخواهد حاجت خود را يكي بعد از : امام

مبين و ديگري بعد از سلام قولا من رب رحيم و چون به اين سلام رسيد آنرا ۳۴بار يا ۱۴ بار

يا۷بار مكرر كند و چون از سوره فارغ شود بگويد :

سبحان المفرج عن كل محزون. سبحان المخلص عن كل مشجون. سبحان المنفس عن

كل مديون. سبحان العالم عن كل مكنون . سبحان من جعل بين خزائنه الكاف و النون.

سبحان من اذا اراده شيئا ان يقول له كن فيكون. فسبحان الذي بيده

ملكوت كل شي و اليه ترجعون.

پس بگويد :

اللهم افتح لي ابواب رحمتك و ابواب خزائنك بحق سوره يس و بفضلك و كرمك يا ارحم الراحمين

پس صد نوبت بگويد

يا مفرج الهم

و قدرت حق را در اجابت مشاهده كند

ختم هاي اية الكرسي

گويند:هر كس به اين ختم اعتقاد داشته باشد و آن را تا سه روز انجام دهد،حاجت او روا

شود و آن بدين شرح است.

ابتدا بگويد:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم و آنگاه اية الكرسي را

بخواند و سپس بگويد:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و با گفتن بسم الله الرحمن الرحيم،

سوره حمد را بخواند و پس از آن،۵ مرتبه سوره اخلاص را از بسم الله الرحمن الرحيمتا آخر،

بخواند و آنگاه ۱۱ مرتبه سوره كوثر را قرائت نمايد و سپس صد صلوات بفرستد كه ـ ان شاء

الله ـ به خواست خدا طي سه روز حاجت او روا مي‌گردد.

از شيخ بهايي نقل است كه هر كس اين دعا را بخواند در حاليكه دلش صاف باشد و

اعتقاداتش نيز صحيح باشد چانچه به هدف شرعي خويش نرسددر روز قيامت بر عليه من

شكايت كند .اين دعا علاوه بر اوردن حاجات براي شفاي بيماران نيز تجويز مي شود وچنانچه

بيمار خوب نشد حتما اجلش رسيده است وكاري نمي توان كرد .خواندن اين دعا در مسجد

بهتر است .

وان دعا اين است:هفتاد مرتبه بگويد:

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِكَ وَقُدرَتِك .لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّكَ وَحُرمَتِكَ .لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِك

دوستان خوبم من دو تا نماز بينهايت عالي بلدم كه واقعا هر دو بي نهايت بي نهايت

عالي اند در مورد اوليش امام صادق خودش ضمانت داده كه صد در صد حاجت روا مي شويد

نماز حاجت و آن به كيفياتى وارد شده: يكى از آنها كه گفته‏اند [و] مكرر به تجربه رسيده آن

است كه از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود: وقتى كه امرى به تو نازل شود

متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم و دو ركعت نماز به جا آور و

هديه كن بر آن بزرگوار. راوى گويد: عرض كردم چه كنم؟ فرمود: غسل مى‏كنى و دو ركعت نماز

به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏كنى به آن چه در نماز فريضه اقتدا مى‏كنى و مثل تشهّد فريضه به

جا مى‏آورى و بعد از آن كه سلام مى‏گويى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْكَ السَّلامُ وَ إِلَيْكَ يَرْجِعُ وَ يَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّي السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحينَ سَلامِي وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ

السَّلامُ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ هَدِيَّةٌ مِنِّي إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِي

عَلَيْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِيكَ وَ فِي رَسُولِكَ يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو:

يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا حَيَّاً لا يَمُوتُ يا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ يا ذَا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمين گذار و چهل مرتبه همين دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ

صورت را به زمين گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند كن سر خود را و دستها را

بلند كن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بينداز و انگشت سبابه‏ى خود را

بگير و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ريش خود را به دست چپ بگير و گريه كن يا خود را به

گريه بدار و بگو:

يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ اللَّهِ أَشْكُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَيْكَ حاجَتي‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَيْتِكَ الرَّاشِدينَ حاجَتي‏ وَ

بِكُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِي حاجَتي‏

بعد از آن برو به سجده و آن قدر يا اللَّهُ يا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي كَذا وَ كَذا

وبجاي كذا وكذا حاجت خود را ذكر كن حضرت صادق عليه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى

عز و جل آن كه از جاى خود حركت نكند تا حاجت او روا شود

اين نماز هم مال ۵شنبه است . حدود نيم ساعت طول مي كشه . فقط بايد مواظب

شماره سوره هاي اخلاص باشيد

يك خوبيش اينه كه مي تونيد هر چند خواسته داشتيد بخواهيد و همه رو در بخش ذكر

حاجت بگين . عادت بدين خوتونو كه هر ۵شنبه بخونيد . بهتون قول مي دهم كه خيلي

كمكتون ميكنه

البته هر چيزي به اذن خدا صورت مي گيره . حتما بايد نمازهاي يوميه مون رو هم به

وقت بخونيم . مخصوصا نماز صبح كه مي گن روزي رو در اون وقت تقسيم مي كنند

از پيامبر گرامي اسلام(ص) روايت است كه هر كس اين نماز را در روز پنجشنبه بخواند و در

آخر نماز در حالي كه به سجده رفته است حاجت خود را از خداوند بخواهد، حاجتش حتي اگر

جابجا شدن كوهها يا نزول باران هم باشد برآورده خواهد شد.

در مقام و حكمت اين نماز هر چقدر بگوييم كم گفته‌ايم و براي درك بهتر مقام اين نماز در نزد

خدواند متعال، به اين روايت از پيامبر اكرم(ص) اكتفا مي‌كنيم كه فرموده‌اند: هر كس اين نماز

را بخواند و چيزي از خدا نخواهد، رواست كه خداوند بر او غضب كند.

و اما نكاتي كه بايد در خواندن اين نماز جهت دستيابي به اجر واقعي به آن توجه كرد:

۱- اين نماز را با حضور قلب واقعي بخوانيد.

۲- نحوه‌ي خواندن اين نماز را در طول هفته تمرين كنيد تا بتوانيد بدون هيچگونه اشكالي آن را

بخوانيد.

۳- برنامه روز پنجشنبه خود را طوري تنظيم كنيد كه استراحت كافي داشته باشيد و به

هنگام خواندن اين نماز هيچگونه احساس خستگي و كسالت در شما نباشد تا بتوانيد نماز

را كامل و بدون هيچ اشتباهي بخوانيد.

۴- در تعداد سوره‌ها دقت كنيد و از خواندن بيشتر يا كمتر سوره ها جهت احتياط خودداري كنيد.

نحوه خواندن نماز:

اين نماز، از دو نماز ۲ ركعتي، و اعمال بعد از نماز تشكيل شده است.

نيت نماز: نماز حاجت روز پنجشنبه قربةً الي الله.

بهتر است بين دو نماز و همچنين بين نماز دوم و اعمال بعد از نماز فاصله نيفتد و از سخن و

عمل اضافي خودداري كنيد.

نماز اول:

در ركعت اول بعد از نيت، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و ۱۱ مرتبه سوره‌ي توحيد(قل هو الله احد)

و سپس همانند نمازهاي معمولي به ركوع و سجود برويد.

در ركعت دوم يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و ۲۱ مرتبه سوره‌ي توحيد و بعد از آن قنوت نمازهاي

معمولي را بخوانيد و سپس به ركوع و سجود برويد و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام بگوييد

و نماز اول را تمام كنيد.

نماز دوم:

در ركعت اول بعد از نيت، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و “۳۱ مرتبه سوره‌ي توحيد“ و سپس

همانند نماز قبل به ركوع و سجود برويد.

در ركعت دوم، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و “۴۱ مرتبه سوره‌ي توحيد“ را تلاوت كنيد و

سپس قنوت بخوانيد و بعد از آن به ركوع و سجود برويد و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام

بخوانيد و نماز را تمام كنيد.

بعد از دو نماز:

بعد از سلام نماز دوم، اعمال زير را به جا آوريد:

در حالت نشسته“ ۵۱ مرتبه”سوره توحيد را تلاوت كنيد و بعد از آن “ ۵۱ صلوات” بفرستيد و

سپس به سجده رفته و در حالت سجده صد مرتبه“يا الله ”بگوييد و بعد از آن در همان حالت

سجده، حاجت خود را خداوند متعال بخواهيد.

سه چيز از خدا بخواهيد:

شما در سجده آخر هر چه دوست داريد مي‌توانيد از خدا بخواهيد اما بهتر آنست كه حاجات

خود را به ترتيب زير از خداوند طلب كنيد و اطمينان قلبي داشته باشيد كه حاجات شما برآورده

خواهد شد:

اول: تعجيل در ظهور آقا امام زمان (عج) از از خداوند طلب كنيد(چرا كه اين نماز در بعدازظهر

پنجشنبه خوانده مي‌شود).

دوم: در حق ديگران و هر آنكه محتاج دعاي شماست دعايي كنيد(چرا كه دعاي افراد در حق

يكديگر زودتر مستجاب مي‌شود).

سوم: هرآنچه براي خود مي‌خواهيد از خداوند طلب كنيد ضمن اينكه يادتان باشد بهترين دعا؛

عاقبت به خير شدن است.

تذكر دوستانه:

يادمان باشد كه اين نماز، نمازي مستحبي است و همانطور كه مي‌دانيد لازمه‌ي دستيابي

به اجر واقعي مستحبّات، بجا آوردن واجبات است. همچنين لازمه‌ي دستيابي به اجر واقعي اين

نماز، خواندن نمازهاي پنجگانه واجب است و بايد حتماً بر خواندن نمازهاي واجب خود پايبند

باشيم.

همچنين شرط استجابت دعا؛ تلاش خود انسان است تا إن‌شاءالله همه‌ي دعاها و حاجات

ما مستجاب شود و حتي اگر حاجتي از ما مستجاب نشد، مطمئن باشيم كه حكمتي در

آن است كه مصلحت ما را در پي دارد

من از اين نماز خيلي حاجت گرفتم , خواستم براي شما هم اينجا بيارم.اميدوارم همگي

به حاجت دل برسيد.

دعا به جهت برامدن حاجتهاي ضروري

حضرت صادق (ع)فرمود : هركه را بوده باشد به خداي مهربان حاجتي ضروري وبخواهد كه ب

راورده شود بربالاي بام برايددوركعت نماز بجا اوردوصد مرتبه بگويد:

يا جَبرَييلُ يا مُحمَداَنتُما كافِيايَ فَاكفِياني وَ اَنتُها حافِظايَ فَاحفِظاني وَ اَنتُما كالِثايَ فَاكلِثاني.

برخدا واجب و حق است كه كفايت كند مهم او را

گفتن ۱۰۰۱ بار ذكر (( رب اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين)) براي حل مشكلات از

حضرت زهرا(س) نقل شده و بسيار مجرب است.

از حضرت امام حسين عليه السلام مرويستكه جناب پيغمبر صلي الله عليه و آله فرمودند

كه از براي حوائج تا هفت روز هر روز اين اذكار را هريك هزار مرتبه به اين ترتيب بخواند كه روا

ميشود انشاء الله.

شنبه: يا حَيُّ يا قَيومُ.

يكشنبه: اِياكَ نَعبُدُ وَ اياكَ نَستَعينُ.

دوشنبه: سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُ لِلّهِ.

سه شنبه : يا اللهُ يا رَحمانُ.

چهارشنبه : حَسبي اللهُ وَ نِعم الوَكيلُ.

پنج شنبه : يا غَفورُ يا رَحيمُ.

جمعه : يا ذالجَلالِ وَ الاِكرامِ

خیلی ها به من گفتند که از دعاي ابن مقاتل كه در مفاتيح هست واقعا نتيجه گرفتن و بحران

هاي خيلي حياتي رو براشون حل كرده…

بايد در يك مرتبه ۱۰۰ بار خونده بشه خيلي راحته و بعد از ۵،۶ بار خوندن حفظ ميشيد…

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

إِلَهِی کَیْفَ أَدْعُوکَ وَ أَنَا أَنَا وَ کَیْفَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ أَنْتَ أَنْتَ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی

فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَدْعُکَ [أَدْعُوکَ‏] فَتَسْتَجِیبَ لِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَدْعُوهُ

فَیَسْتَجِیبُ لِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَیْکَ فَتَرْحَمَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ فَیَرْحَمُنِی إِلَهِی

فَکَمَا فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى عَلَیْهِ السَّلامُ وَ نَجَّیْتَهُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ

تُنَجِّیَنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی فَرَجا عَاجِلا غَیْرَ آجِلٍ بِفَضْلِکَ

وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

يكي از ختمهاي مجرب که حتی من بارها ازش معجزه دیدم این هست:

به جهت حاجات بسيار دشوار در ثلث آخر شب دو ركعت نماز بخوانيد و بعد از نماز هفتاد

مرتبه بگويد:

يا ابصر الناظرين و اسرع الحاسبين يا اسمع السامعين يا اكرم الاكرمين يا احكم الحاكمين

و بعد دست بلند كند و حاجت خود را بخواهد.

هنگام خوندن اين دعا به مفاهيم و معاني اون توجه كنيد و حواستون باشه داريد با چه كسي

صحبت مي كنيد.

تو يكي از نوشته هاي حضرت علي دعايي اومده كه ايشون فرمودند اگر به صخره بگي

مي شكافه . اگر كسي مرگش فرا رسيده باشه چند روز عقب مي افته . در صورت كمي

گناهان كبيره خيلي زود به خواسته تون ميرسيد

۱۰۰ آيه از هرجاي قرآن خواستيد بخونيد سپس دست ها رو به حالت دعا بالا بگيريد و ۷ بار

بگوييد يا الله

سپس حاجتتون رو بگوييد . سپس ۴۰ صلوات بفرستيد

از براي توسعه رزق در امر معاش و غني و توانگري در سحرگاه يعني در نزديكي صبح دو ركعت

نماز بجاي آورد

در ركعت اول بعد از حمد ۱۷ مرتبه سوره كافرون

و در ركعت دوم بعد از حمد ۱۷ مرتبه سوره توحيد

و در ركوع هر يك از اين دو ركعت ۱۷ مرتبه ذكر سبحان ربي العظيم و بحمده

و در هر يك از سجدتين دو ركعت ۱۷ مرتبه سبحان ربي الاعلي و بحمده بگويد

و بعد از فراغ از نماز ۱۷ مرتبه آيت الكرسي بخواند كه مجرب است

و گفته اند اين عمل از گنج هاي مخفي پروردگار است كه بدست نااهل نبايد داد

و خواندن سوره طه نزد طلوع فجر كمترين اثر او اين است كه روزي تازه به خواننده ميرسد و

نرمي دلها براي او حاصل مي شود

دعاي ثروت

حضرت امام صادق عليه السلام فرمودن:

براي يافتن مالي عظيم هر پنج شنبه ۴۰مرتبه سوره نصر خوانده شود تا مالي بيابي كه

در خاطرت نگنجد

شيخ بهايي فرموده هر كس به مدت ۱۰ روز ،هر روز صد مرتبه اين دعا را بخواند به حاجت

خود مي رسد:
بسم الله الرحمن الرحيم:يا مُفَتِّحَ الاَبواب،يا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،يا دَليلَ المُتَحَيِّرين،

يا غِياثَ المُستَغيثين،تَوَكَّلتُ عَلَيك،يا رَبِّ اِقضِ حاجَتي وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِيِّ

العَظيم،وَصَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعين

ذكرهاي مربوط به پول و ثروت رو بخون .

تا ۴۰ روز سعي كن هر روز يك بار سوره هاي ذاريات – طلاق-مزمل و حشر رو بخوني .

سوره ق هم براي ثروته و ختمش هم در روز ۳ باره . ۴۰ روز سوره حشر رو هم روزي يكبار

به نيت مال خوندن موثره . خيلي از سوره هاي قرآن براي ثروت اند . ادعيه براي پول فراوون اند .

اما اين سوره ها واقعا موثرند.

۱) هر كس روزي ۱۱۰ مرتبه سوره ي والعاديات را بخواند روزي فراوان و حلال نصيبش مي

شود . و اگر كسي اين سوره را بنويسد و همراه داشته باشد در امان الهي باشد و اسباب

رزق براي او فراهم مي شود.

۲) اگر كسي به هر دري زد و كارش درست نشد ۳۰۰۰۰ مرتبه بگويد استغفرالله ربي و اتوب

اليه. كه ان شا الله به زودي كار بسته ي او گشوده ميشود.

۳) ۶ روز روزي ۳۳۰ مرتبه : يا الله لطيف بعباده يرزق من يشا ء و هو القوي العزيز

۴) سوره ي حشر ۴۱ روز روزي يك بار

۵) جهت خلاصي از سختي ها : ۳ روز ، روزي ۵۴۴ بار ( يا رئوف يا رحيم)

۶) خواندن سوره ي قدر و مداومت به آن در حل مشكلات مالي موثر است.

۷) براي وسعت رزق بعد از نماز صبح ۱۰ مرتبه ( سبحان الله العظيم و بحمده استغفرالله و

اتوب اليه و اسئله من فضله)

۸) از امام صادق (ع) روايت است كه هر كه اين دعا را دو ماه متوالي روزي ۱۰۰ بار بخواند

خداوند گنجي از مال يا گنجي از علم به او عطا كند:( استغفرالله الذي لااله الا هوالحي

القيوم بديع السموات و الارضض من جميع ظلمي و اسرافي علي نفسي و اتوب اليه)

۹) جهت گشادگي كارهاي بسته مداومت بر آيه ۱۸۶ سوره بقره بسيار موثر است..

۱۰) بعد از نماز صبح پيش از سخن گفتن با كسي آيه ۱۰ سوره كهف را:( فسيكفيكهم الله

و هو السميع العليم) ۷ مرتبه بخوانيد.

۱۱ ) جهت توسعه ي رزق با وضو و روبه قبله ۳ بار سوره ي طلاق را بدون اينكه در وسطش

با كسي صحبت كنيد بخوانيد.بسيار موثر است.

۱۲) از امام صادق روايت است كه هر كس بعد از نماز عشاء بر سوره ي واقعه مداومت كن

هرگز محتاج نمي شود.

۱۳) هر روز دعاي هفتم صحيفه سجاديه را بخوانيد.

۱۴) براي گشايش روزي ۱۰۰۰ مرتبه در نيمه شب بگوييد :سبحان الملك الحي القيوم الذي

لا يموت

۱۵) مداومت بر سوره ق باعث ازدياد ثروت مي شود

يكي از ختم هاي مجرب براي گرفتن هر حاجتي ، مادي يا معنوي، فرستادن صلوات و هديه

اين صلوات به محضر نوراني معصومين عليهم السلام است چنان چه رسول اعظم صلي الله

عليه و آله و سلم مي‌فرمايند : هر كه روزي بر من صلوات فرستد حق تعالي درِ عافيت را بر

وي گشايد و حاجت معنوي و مادي ، دنيايي و اخروي او به حرمت صلوات بر محمد و آل محمد

عليه و عليهم صلوات الله بر آورده مي‌شود .

و بهتر آن است كه اين ختوم به عدد نام اين بزرگواران انتخاب شود . در زير راهنماي شمارنده

اعداد نامهاي چهارده معصوم عليهم السلام طبق حروف ابجد جهت ختم گرفتن ذكر مي‌شود .

(به عنوان مثال به يمن و بركت نام مبارك امير المؤمنين عليه السلام و به عدد نام ايشان

صد و ده صلوات فرستاده شود و…)

۱- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم = ۹۲

۲- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام = ۱۱۰

۳- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام = ۱۳۵

۴- نام مبارك امام حسن عليه السلام = ۱۱۸

۵- نام مبارك امام حسين عليه السلام = ۱۲۸

۶- نام مبارك امام سجاد عليه السلام = ۱۱۰

۷- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام = ۹۲

۸- نام مبارك امام صادق عليه السلام = ۳۵۳

۹- نام مبارك امام كاظم عليه السلام = ۱۱۶

۱۰- نام مبارك امام رضا عليه السلام = ۱۱۰

۱۱- نام مبارك امام جواد عليه السلام = ۹۲

۱۲ – نام مبارك امام هادي عليه السلام = ۱۱۰

۱۳ – نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = ۱۱۸

۱۴- نام مبارك امام عصر عليه السلام =۵۹

هر کس که ضعیف الاراده باشد : اسامی الهــــی «الشدیـد» ٬ «ذوالقـوة» ٬

«القاهــــر» ٬ «المقتــدر» را بخواند و بر خواندن مداومت نماید ٬ همت و

اراده اش قوی گردد . منبع : خواص الآیات صفحه ۶۳

امام زین العابدین (ع) هرگاه آیه « یا ایها الذین امنوا اتقوالله و کونوا مع الصادقین

(سوره توبه، آیه ۱۱۹) را تلاوت می کرد. این دعا را می خواند:

«اللهم ارفعنی فی اعلی درجات هذه الندبه و اعنی بعزم الاراده».

برای رفع افسردگی سوره نور را زیاد بخون و دائم زیر لب ذکر بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول و لا قوه الا بالله رو بگو

این هم دعایی برای قبولی در امتحان

قبل از خروج از منزل و رفتن به امتحان اینها را بخوانید

۱- ایت الکرسی ۵ مرتبه

۲- (بسم الله لا حول و لا قوه الا بالله ) ۶ مرتبه

سپس این ذکر را تا رسیدن سر جلسه امتحان یا کنکور و گرفتن ورقه امتحان مرتبا تکرار کنید

یا صمد انت ثقتی و رجایی یا صمد

مردى خدمت با سعادت آقا (( حضرت امام موسى كاظم (ع ) شرف ياب شد و از مشكلات

كارى به آقا شكايت كرد كه : آقا جان كار من بسته شده و به هر كارى كه متوجه مى شوم

و دست ميزنم ، سودى نمى كنم و به هر حاجتى رو مى آورم آن حاجتم روا نمى شود،

چه كنم ؟!

حضرت موسى بن جعفر (ع ) فرمودند:

بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:

سُبْحانَ اللّهِ الْعَظيمِ وَ بِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ

راوى گفت : چند صباحى بر اين دعا مداومت كردم ، جمعى از هم محلى هايم نزد من آمدند

و گفتند:

مردى از اقوام شما مرده و غير از تو وارث ديگرى ندارد.

خلاصه : به مال زيادى رسيدم و تا بحال بى نياز هستم .

دعا برای دفع اجنه

دعا برای دفع اجنه

در کتاب دعاء مستجاب آمده است:
از حضرت رسول صلّی الله علیه نقل است که برای دفع اجنه این دعا را نوشته و با خود همراه داشته باشد برای درامان ماندن از شر آنها:

بسم الله الرحمن الرحیم هذا کتابُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ (اللهِ) رَبِّ العَالَمینَ اِلی مَن یطرُقُ(طَرَقَ) الدّارَ مِنَ العَمّارِ وَ الزَّوّارِ اِلّا طارِقاٌ یطرُقُ بِخَیرٍ اَما بَعدُ فَاِنَّ لَنا وَلَکُم فِی الحَقِّ سَعَةً فَاِن تَکُ عاشِقاً مُولِعاً اَو فاجِراً مُقتَحِماً فَهذا کِتابُ اللهِ ینطِقُ عَلَینا وَ عَلَیکُم بالحَقِّ اِنُا کُنّا نَستَنسِخُ ما کُنتُم تَعملَونَ وَرُسُلُنا یکتُبُونَ ما تَمکُرُونَ اُترُکُوا صاحِبّ کَِتابی هذا و انطَلِقوا اِلی عَبَدَةِ الاَصنامِ وَ اِلی مَن یزعَمُ اَنَّ مَعَ اللهِ اِلهاً اخَرَ لا اِلهَ اِلا هُوَ کُلُّ شَی ء هالَکٌ اِلا وَجهَهُ لََهُ الحُکمُ وَ اِلَیهِ تُرجَعُونَ حم لا ینصَرونَ حمعسق تَفرَّقَت اَعداءُ اللهِ وَ بَلَغَت حُجَّةُ اللهِ وَ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ اِلا بِااللهِ العلی العظیم فَسَیکفیکَهُمُ اللهُ وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیمُ

حساب ابجد

حساب ابجد
حساب ابجد

می دانید حروف در زبان فارسی ، سی و دو حرف می باشد:

ا- ب – پ – ت – ث – ج – چ – ح – خ – د – ذ – ر – ز – ژ – س – ش – ص – ض – ط – ظ – ع – غ – ف – ق – ك – گ – ل – م – ن – و – ه – ی

و نیز می دانیم در زبان عربی ۲۸ حرف كه شبیه حروفات فارسی هستند، بجز چهار حرف یعنی پ – چ – ژ – گ كه می شوند:

ا- ب – ت – ث – ج – ح – خ – د – ذ – ر – ز – س – ش – ص – ض – ط – ظ – ع – غ – ف – ق – ك – ل – م – ن – و – ه – ی

اما این حروفات در علم علوم غریبه از نظر تركیب قراری گیری متفاوت است كه یك طالب این علم باید با ان اشنا باشد. ترتیب قراری گیری ان بصورت زیر است:

ا- ب – ج – د – ه – و – ز – ح – ط – ی – ك – ل – م – ن – س – ع – ف – ص – ق – ر – ش – ت – ث – خ – ذ – ض – ظ – غ

كه ما برای سهولت امر و برای خواندن ان از روش زیر در این علم استفاده می كنیم. ابجد – هوز – حطی – كلمن – سعفص – قرشت – ثخذ – ضظغ

انواع حروف ابجد چیست!؟

حروف ابجد به دو دسته صغیر و كبیر تقسیم میشوند:

كه حروف ابجدی صغیر با اعداد ان عبارتند از:

ا- ب – ت – ث – ج – ح – خ – د – ذ – ر – ز – س – ش – ص – ض – ط – ظ – ع – غ – ف – ق – ك – ل – م – ن – و – ه – ی

۱ ۲ ۴ ۸ ۳ ۸ ۰ ۴ ۴ ۸ ۷ ۰ ۰ ۶ ۸ ۹ ۰ ۱۰ ۴ ۸ ۴ ۸ ۶ ۴ ۲ ۶ ۵ ۱۰

كه حروف ابجدی كبیر با اعداد ان عبارتند از:

ا- ب – ت – ث – ج – ح – خ – د – ذ – ر – ز – س – ش – ص – ض – ط – ظ – ع – غ – ف – ق – ك – ل – م – ن – و – ه – ی

۱ ۲ ۴۰۰ ۵۰۰ ۳ ۸ ۶۰۰ ۴ ۷۰۰ ۲۰۰ ۷ ۶۰ ۳۰۰ ۹۰ ۸۰۰ ۹ ۹۰۰ ۷۰ ۱۰۰۰ ۸۰ ۱۰۰ ۲۰ ۳۰ ۴۰ ۵۰ ۶ ۵ ۱۰

كه ما برای سهولت وفهرست بندی ان و برای درك بالا از جدول زیر استفاده می كنیم: كه برای

ابجد كبیر است:

ا ب ج د ه و ز ح ط ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹

ی ك ل م ن س ع ف ص ۱۰ ۲۰ ۳۰ ۴۰ ۵۰ ۶۰ ۷۰ ۸۰

۹۰

ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ ۱۰۰ ۲۰۰ ۳۰۰ ۴۰۰ ۵۰۰ ۶۰۰ ۷۰۰ ۸۰۰ ۹۰۰

غ ۱۰۰۰

كه ما برای سهولت وفهرست بندی ان و برای درك بالا از جدول زیر استفاده می كنیم:

كه برای ابجد صغیر است: ا ب ج د ه و ز ح ط ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸

ی ك ل م ن س ع ف ص ۱۰ ۸ ۶ ۴ ۲ ۰ ۱۰ ۸ ۶

۹ ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ ۴ ۸ ۰ ۳ ۸ ۰ ۴ ۸

۰ غ

۴

دعا برای گشایش کارها

دعا برای گشایش کارها و رفع گرفتاری

امام سجاد (ع)

 در دعای ۵۴ صحیفة سجادیه فرموده اند که هر گاه اندوه و گرفتاری دنیا به شما روی آورد این گونه خدا را بخوانید:
 « یا فارِجَ الهَمِّ وَ کاشِفَ الغَمِّ، یا رَحمنَ الدُّنیا والاخِرَةِ وَ رَحیمَهُما، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و الِ مُحَمّدٍ وَ افرُج هَمّی وَاکشِف غَمّی یا واحِدُ یا اَحَدُ یا صَمَدُ یا مَن لَم یَلِد وَ لَم یوُلَد وَ لَم یَکُن لَهُ کُفُواً اَحَدٌ اِعصِمنی وَ طَهِّرنی وَ اِذهَب بِبَلِیَّتی .

 آن گاه آیةالکرسی (آیة ۲۵۵ سورة بقره) و سورة فلق و ناس و توحید را بخوانید و بگویید:
«ای خدای من، مانند کسی که نیازمندیش به نهایت رسیده و فریادرسی نمی یابد و نیرویش سست شده و نیرودهنده ای نمی شناسد و گناهانش بسیار است و آمرزنده ای سراغ ندارد… جان مرا آن دم بازستان که در ایمان استوار باشم و رشتة نیاز مرا از این جهان بگسل و میل و رغبت و نیاز مرا به آنچه در نزد توست قرار ده… خدایا میل و نیاز مرا در درخواست از خودت آن گونه قرار ده که آنچه دوستانت از تو می خواهند من نیز از تو بخواهم و از آنچه میترسند بترسم…»

امام صادق (ع)

فرموده اند: «کسی که صبح و شب کند در حالی که بزرگترین اندوهش دنیا و خواسته های مادی باشد خداوند فقر و نیازمندی را بر سر راهش مینهد و کارش را پراکنده می گرداند و در دنیا به آنچه خواسته دست نمی یابد، مگر چیزی که برای او مقدر شده باشد؛ اما کسی که صبح و شب کند در حالی که بزرگترین اندوهش آخرت و دینداری و تحصیل رضایت خدا و پرهیز از قهر و عذابش باشد خداوند غنا و بی نیازی را در دل او قرار می دهد و کارش را منظم می کند.» از این رو، در تعالیم اسلامی، آمده است که به هنگام روی آوردن گرفتاریهای دنیایی به سوی خدا برویم و آنها را از نزد او بجوییم تا مصداق این روایت نگردیم.

 

دعای رسیدن به معشوق

دعای رسیدن به معشوق

اگر کسی عاشق شده ونمی تواند به وصالش برسد روز پنج شنبه بعد از نماز« صبح وعشاء»ابتداء صلوات بفرستد ،سپس ۱۰۱ مرتبه اسم اعظم «الحلیم»را تکرار کند .بعد از ان یک صلوات بفرستد.سپس چشمان خویش را بسته ودر خیال خود معشوق را تصورکند وظاهر نماید وبه سینه ی او بدمد ،بی شک معشوق او به او رجوع خواهد کرد.مجرب است.

آیت الکرسی مغربی

متن آیت الکرسی مغربی

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَالرّوُح اَجِب یاجَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِیالاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا مایائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُموَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیلسامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُعَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاًبِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یافَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُموَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیلسامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبیناَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضیلَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق.

نماز و دعا برای رسیدن به همسر دلخواه

نماز و دعا برای رسیدن به همسر دلخواه

از مفضل بن عمر روایت کرده ‏اند که: گفت دیدم روزى حضرت امام جعفر صادق (ع) را که نماز جعفر بجا آوردند، پس دست ها را بلند کردند و این دعا خواندند

“یَا رَبِّ یَا رَبِّ” به قدرى که یک نفس وفا کند “یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ” به قدر یک نفس “رَبِّ رَبِّ” باز به قدر یک نفس “یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ” باز به قدر یک نفس “یَا حَیُّ یَا حَیُّ” به قدر یک نفس “یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ” باز به قدر یک نفس “یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ” هفت مرتبه “یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ” هفت مرتبه.

پس خواندند

“اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْطِقُ بِالثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ أُمَجِّدُکَ وَ لا غَایَةَ لِمَدْحِکَ وَ أُثْنِی عَلَیْکَ وَ مَنْ یَبْلُغُ غَایَةَ ثَنَائِکَ وَ أَمَدَ مَجْدِکَ وَ أَنَّى لِخَلِیقَتِکَ کُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِکَ وَ أَیَّ زَمَنٍ لَمْ تَکُنْ مَمْدُوحا بِفَضْلِکَ مَوْصُوفا بِمَجْدِکَ عَوَّادا عَلَى الْمُذْنِبِینَ بِحِلْمِکَ تَخَلَّفَ سُکَّانُ أَرْضِکَ عَنْ طَاعَتِکَ فَکُنْتَ عَلَیْهِمْ عَطُوفا بِجُودِکَ جَوَادا بِفَضْلِکَ عَوَّادا بِکَرَمِکَ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ”.

پس حضرت فرمود که اى مفضل هر گاه تو را حاجت ضرورى بوده باشد نماز جعفر را بخوان و این دعا را بکن و حوائج خود را از خدا طلب کن که برآورده مى‏شود، ان شاء الله تعالى

ظاهرا در توصیه های آیت الله بهجت (ره) آمده است که؛ دخترانی که می خواهند ازدواج کنند و همسر دلخواهی به خواستگاری آنان نیامده است ،نماز جعفر طیار (ع) بخوانند و پس از آن دعای که در زادالمعاد مجلسی آمده خوانده شود و بعد از آن به سجده رود و تلاش کند که حتما گریه کند گرچه به مقدار کم و همین که چشمش را اشک گرفت حاجتش را از خدا بخواهد. و این اعمال را تا زمانی که حاجتش روا شود انجام دهد