بایگانی برچسب: s

Sticky: طالع بینی قرانی و طالع بینی کامل زندگی

طالع بینی قرانی و طالع بینی کامل زندگیx

دوستان عزیز جهت اخذ طالع نامه کامل خودتان  میتوانبد از طریق کانال

telegram.me/ke114tab

یا ایدی تلگرم

telegram.me/ketab114

یا شماره ۰۹۳۳۰۳۵۸۹۹۰ فقط از طریق تلگرم درخواست بکنند

با تشکر

دعاى سريع الاجابه

دعاى سريع الاجابه

ادامه خواندن دعاى سريع الاجابه

دعای محبت همسر

در انجام دعاي محبت ، نكته اي كه مهم است، آسان و سهل بودن انجام و استجابت و نتيجه دعا براي دعا كننده است. در ذيل دعائي بسيار سريع، آسان و قوي براي محبت ذكر ميشود. هر كس كه در نظر دارد محبت ديگران به او جلب شود شب جمعه دو ركعت نماز با حضور قلب كامل بخواند. در هر ركعت پس از حمد، آيه الكرسي را يكبار بخواند و سپس سوره اخلاص(قل هو الله احد) را يازده مرتبه بخواند. و به شيوه معمول نماز را ادامه دهد. بعد از سلام دادن نماز هفت مرتبه بگويد: (يا مقلب القلوب والأبصار إقلب قلب فلان بمحبتى انك على كل شي قدير). بجاي كلمه فلان، اسم مطلوب را بگويد.مجرب و صحيح است. دعای مهر و محبت سریع – دعای محبت همسر

برای بند اوردن خونریزی

برای بند اوردن خونریزی

10

 

دعای صباح

 دعای صباح

مؤلف گويد:علاّمه مجلسى رحمه اللّه اين دعا را در كتاب دعاى»بحار«و در كتاب صلواة آن  

همراه با توضيح ذكر كرده و فرموده:اين دعا از دعاهاى‏ مشهور است ولى من آن را در  

كتابهاى معتبر جز در كتاب مصباح سيّد ابن باقى رحمه اللّه نيافتم.و نيز فرموده است: 

مشهور خواندن اين دعا پس از نماز صبح است درحالى‏كه سيّد ابن باقى خواندن آن را  

پس از نافله صبح روايت نموده است و به هر كدام عمل شود مناسب است. 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  

اللَّهُمَّ يَا مَنْ دَلَعَ لِسَانَ الصَّبَاحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ وَ سَرَّحَ قِطَعَ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَيَاهِبِ تَلَجْلُجِهِ وَ  

أَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوَّارِ فِي مَقَادِيرِ تَبَرُّجِهِ وَ شَعْشَعَ ضِيَاءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَأَجُّجِهِ يَا مَنْ دَلَّ عَلَى  

ذَاتِهِ بِذَاتِهِ وَ تَنَزَّهَ عَنْ مُجَانَسَةِ مَخْلُوقَاتِهِ وَ جَلَّ عَنْ مُلاءَمَةِ كَيْفِيَّاتِهِ يَا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَرَاتِ  

الظُّنُونِ وَ بَعُدَ عَنْ لَحَظَاتِ الْعُيُونِ وَ عَلِمَ بِمَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ يَا مَنْ أَرْقَدَنِي فِي مِهَادِ أَمْنِهِ 

 وَ أَمَانِهِ وَ أَيْقَظَنِي إِلَى مَا مَنَحَنِي بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَ إِحْسَانِهِ وَ كَفَّ أَكُفَّ السُّوءِ عَنِّي بِيَدِهِ وَ  

سُلْطَانِهِ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى الدَّلِيلِ إِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْأَلْيَلِ، وَ الْمَاسِكِ مِنْ أَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ  

الْأَطْوَلِ وَ النَّاصِعِ الْحَسَبِ فِي ذِرْوَةِ الْكَاهِلِ الْأَعْبَلِ وَ الثَّابِتِ الْقَدَمِ عَلَى زَحَالِيفِهَا فِي الزَّمَنِ  

الْأَوَّلِ وَ عَلَى آلِهِ الْأَخْيَارِ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَبْرَارِ وَ افْتَحِ اللَّهُمَّ لَنَا مَصَارِيعَ الصَّبَاحِ بِمَفَاتِيحِ الرَّحْمَةِ وَ  

الْفَلاحِ وَ أَلْبِسْنِي اللَّهُمَّ مِنْ أَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدَايَةِ وَ الصَّلاحِ وَ اغْرِسِ اللَّهُمَّ بِعَظَمَتِكَ فِي شِرْبِ  

جَنَانِي يَنَابِيعَ الْخُشُوعِ وَ أَجْرِ اللَّهُمَّ لِهَيْبَتِكَ مِنْ آمَاقِي زَفَرَاتِ الدُّمُوعِ وَ أَدِّبِ اللَّهُمَّ نَزَقَ الْخُرْقِ  

مِنِّي بِأَزمَّةِ الْقُنُوعِ. إِلَهِي إِنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ فَمَنِ السَّالِكُ بِي إِلَيْكَ  

فِي وَاضِحِ الطَّرِيقِ وَ إِنْ أَسْلَمَتْنِي أَنَاتُكَ لِقَائِدِ الْأَمَلِ وَ الْمُنَى فَمَنِ الْمُقِيلُ عَثَرَاتِي مِنْ كَبَوَاتِ 

 الْهَوَى وَ إِنْ خَذَلَنِي نَصْرُكَ عِنْدَ مُحَارَبَةِ النَّفْسِ وَ الشَّيْطَانِ فَقَدْ وَكَلَنِي خِذْلانُكَ إِلَى حَيْثُ  

النَّصَبُ وَ الْحِرْمَانُ. إِلَهِي أَ تَرَانِي مَا أَتَيْتُكَ إِلا مِنْ حيثُ الْآمَالُ أَمْ عَلِقْتُ بِأَطْرَافِ حِبَالِكَ إِلا حِينَ  

بَاعَدَتْنِي ذُنُوبِي عَنْ دَارِ [صِرْبَةِ] الْوِصَالِ فَبِئْسَ الْمَطِيَّةُ الَّتِي امْتَطَتْ نَفْسِي مِنْ هَوَاهَا فَوَاها  

لَهَا لِمَا سَوَّلَتْ لَهَا ظُنُونُهَا وَ مُنَاهَا وَ تَبّا لَهَا لِجُرْأَتِهَا عَلَى سَيِّدِهَا وَ مَوْلاهَا إِلَهِي قَرَعْتُ بَابَ  

رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجَائِي وَ هَرَبْتُ إِلَيْكَ لاجِئا مِنْ فَرْطِ أَهْوَائِي وَ عَلَّقْتُ بِأَطْرَافِ حِبَالِكَ أَنَامِلَ وَلائِي  

فَاصْفَحِ اللَّهُمَّ عَمَّا كُنْتُ [كَانَ‏] أَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلِي وَ خَطَائِي وَ أَقِلْنِي مِنْ صَرْعَةِ رِدَائِي فَإِنَّكَ  

سَيِّدِي وَ مَوْلايَ وَ مُعْتَمَدِي وَ رَجَائِي ، وَ أَنْتَ غَايَةُ مَطْلُوبِي وَ مُنَايَ فِي مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ إِلَهِي 

 كَيْفَ تَطْرُدُ مِسْكِينا الْتَجَأَ إِلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ هَارِبا أَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِدا قَصَدَ إِلَى جَنَابِكَ  

سَاعِيا [صَاقِبا] أَمْ كَيْفَ تَرُدُّ ظَمْآنَ وَرَدَ إِلَى حِيَاضِكَ شَارِبا كَلا وَ حِيَاضُكَ مُتْرَعَةٌ فِي ضَنْكِ  

الْمُحُولِ وَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلطَّلَبِ وَ الْوُغُولِ وَ أَنْتَ غَايَةُ الْمَسْئُولِ [السُّؤْلِ‏] وَ نِهَايَةُ الْمَأْمُولِ إِلَهِي  

هَذِهِ أَزِمَّةُ نَفْسِي عَقَلْتُهَا بِعِقَالِ مَشِيَّتِكَ وَ هَذِهِ أَعْبَاءُ ذُنُوبِي دَرَأْتُهَا بِعَفْوِكَ وَ رَحْمَتِكَ، وَ هَذِهِ  

أَهْوَائِيَ الْمُضِلَّةُ وَكَلْتُهَا إِلَى جَنَابِ لُطْفِكَ وَ رَأْفَتِكَ فَاجْعَلِ اللَّهُمَّ صَبَاحِي هَذَا نَازِلا عَلَيَّ بِضِيَاءِ  

الْهُدَى وَ بِالسَّلامَةِ [السَّلامَةِ] فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا وَ مَسَائِي جُنَّةً مِنْ كَيْدِ الْعِدَى [الْأَعْدَاءِ] وَ  

وِقَايَةً مِنْ مُرْدِيَاتِ الْهَوَى إِنَّكَ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ  

تَشَاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي  

النَّهَارِ وَ تُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ  

تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ مَنْ ذَا يَعْرِفُ قَدْرَكَ فَلا يَخَافُكَ، وَ مَنْ  

ذَا يَعْلَمُ مَا أَنْتَ فَلا يَهَابُكَ أَلَّفْتَ بِقُدْرَتِكَ الْفِرَقَ وَ فَلَقْتَ بِلُطْفِكَ الْفَلَقَ وَ أَنَرْتَ بِكَرَمِكَ دَيَاجِيَ  

الْغَسَقِ وَ أَنْهَرْتَ الْمِيَاهَ مِنَ الصُّمِّ الصَّيَاخِيدِ عَذْبا وَ أُجَاجا وَ أَنْزَلْتَ مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجا وَ  

جَعَلْتَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لِلْبَرِيَّةِ سِرَاجا وَهَّاجا مِنْ غَيْرِ أَنْ تُمَارِسَ فِيمَا ابْتَدَأْتَ بِهِ لُغُوبا وَ لا  

عِلاجا فَيَا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْعِزِّ وَ الْبَقَاءِ وَ قَهَرَ عِبَادَهُ بِالْمَوْتِ وَ الْفَنَاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَتْقِيَاءِ وَ  

اسْمَعْ نِدَائِي ، وَ اسْتَجِبْ دُعَائِي وَ حَقِّقْ بِفَضْلِكَ أَمَلِي وَ رَجَائِي يَا خَيْرَ مَنْ دُعِيَ لِكَشْفِ  

الضُّرِّ وَ الْمَأْمُولِ لِكُلِّ [فِي كُلِ‏] عُسْرٍ وَ يُسْرٍ بِكَ أَنْزَلْتُ حَاجَتِي فَلا تَرُدَّنِي مِنْ سَنِيِّ [بَابِ‏]  

مَوَاهِبِكَ خَائِبا يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ  

مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ.  

آنگاه به سجده رود و بگويد: 

إِلَهِي قَلْبِي مَحْجُوبٌ وَ نَفْسِي مَعْيُوبٌ وَ عَقْلِي مَغْلُوبٌ وَ هَوَائِي غَالِبٌ وَ طَاعَتِي قَلِيلٌ وَ  

مَعْصِيَتِي كَثِيرٌ وَ لِسَانِي مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ فَكَيْفَ حِيلَتِي يَا سَتَّارَ الْعُيُوبِ وَ يَا عَلامَ الْغُيُوبِ وَ يَا  

كَاشِفَ الْكُرُوبِ اغْفِرْ ذُنُوبِي كُلَّهَا بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ يَا غَفَّارُ يَا غَفَّارُ يَا غَفَّارُ 

 بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

 

دعای مشلول

دعای مشلول

امام حسین علیه‏السلام فرمود: «من با پدرم، علی علیه‏السلام در شب تاریکی به طواف

خانه خدا مشغول بودیم، در این هنگام، متوجه ناله‏ای جانگداز و آهی آتشین شدیم،

شخصی دست نیاز به درگاه بی‏نیاز دراز کرده و با سوز و گدازی بی‏سابقه به تضرع و زاری

مشغول است.

پدرم فرمود: ای حسین! آیا می‏شنوی ناله گناهکاری را که به درگاه خدا پناه آورده و با قلبی

پاک، اشک ندامت و پشیمانی می‏ریزد؟ او را پیدا کن و پیش من بیاور».

امام حسین علیه‏السلام فرمود: «در آن شب تاریک، گرد خانه حق گشتم و مردم را در

تاریکی، یک طرف می‏کردم تا او را در میان رکن و مقام پیدا کرده، به خدمت پدرم آوردم.

حضرت علی علیه‏السلام دید جوانی است زیبا و خوش اندام با لباسهای گرانبها؛به او فرمود:

تو کیستی؟ عرض کرد: مردی از اعرابم؛ پرسید: این ناله و فریاد برای چه بود؟ گفت: از من

چه می‏پرسی یا علی علیه‏السلام! که بار گناهم پشتم را خمیده و نافرمانی پدر و نفرین او

اساس زندگیم را درهم پاشیده و سلامتی را از من ربوده است؟!

حضرت فرمود: قصه تو چیست؟ گفت: پدر پیری داشتم که به من خیلی مهربان بود، ولی من

شب و روز به کاری زشت، مشغول بودم و هرچه پدرم مرا نصیحت و راهنمایی می‏کرد نمی

‏پذیرفتم، بلکه گاهی او را آزار رسانده، دشنامش می‏دادم.یک روز پولی خواستم و در نزد او

سراغ داشتم، برای پیدا کردن آن پول، نزدیک صندوقی که در آنجا پنهان بود، رفتم تا پول را

بردارم، پدرم از من جلوگیری کرد، من دست او را فشردم و بر زمینش انداختم، خواست از

جای برخیزد از شدت درد نتوانست، پولها را برداشتم و در پی کار خود رفتم،

در آن دم شنیدم که گفت: به خانه خدا می‏روم و تو را نفرین می‏کنم؛ چند روز روزه گرفت

و نماز خواند، پس از آن آماده سفر شد و بر شتر سوار شد و به جانب مکه حرکت کرد و رفت

تا خود را به کعبه رساند؛ من شاهد کارهایش بودم، دست به پرده کعبه گرفت و با آهی

سوزان مرا نفرین کرد، به خدا قسم هنوز نفرینش تمام نشده بود که این بیچارگی مرا فرا

گرفت و تندرستی را از من سلب نمود؛ بعد پیراهن خود را بالا زد، دیدیم یک طرف بدن او خ

شک شده و حس و حرکتی ندارد.

جوان گفت: بعد از این پیشامد بسیار پشیمان شدم و نزد او رفته و عذر خواهی کردم ولی

او نپذیرفت و به طرف خانه رهسپار گشت. سه سال بر همین منوال گذشت و همیشه از او

پوزش می‏خواستم و او رد می‏کرد تا این که سال سوم ایام حج درخواست کردم همان

جایی که مرا نفرین کرده‏ای دعا کن، شاید خداوند سلامتی را به برکت دعای تو به من

بازگردان، قبول کرد و با هم به طرف مکه حرکت کردیم تا به وادی اراک رسیدیم؛ شب تاریکی

بود، ناگاه مرغی از کنار جاده پرواز کرد و بر اثر بال و پر زدن او، شتر پدرم رمید و او را از پشت

خود بر زمین افکند، پدرم میان دو سنگ واقع شد و از تصادم به آنها مرد و او را همان جا دفن

کردم؛ این گرفتاری من فقط به واسطه نفرین و نارضایتی پدرم می‏باشد.

امیرالمؤمنین علیه‏السلام فرمود: فریادرس تو دعایی است که پیغمبر به من تعلیم داده

است،به تو می‏آموزم و هر کس آن دعا، که اسم اعظم در آن است، بخواند بیچارگی و

اندوه و درد و مرض و فقر و تنگدستی از او برطرف می‏گردد و گناهانش آمرزیده می‏شود

و حضرت مقداری از مزایای آن دعا را شمرد».

امام حسین علیه‏السلام فرمود: «من از امتیازات آن دعا بیشتر از جوان بر سلامتی خویش

مسرور شدم. آنگاه حضرت فرمود: در شب دهم ذیحجه، دعا را بخوان، و صبحگاه پیش من آی

تا تو را ببینم؛ و نسخه دعا را به او داده بعد از چندی جوان با شدادی به سوی ما آمد و

نسخه دعا را تسلیم کرد. وقتی که از او جستجو کردیم، سالمش یافتیم و گفت: به خدا این

دعا اسم اعظم دارد، سوگند به پروردگار کعبه، دعایم مستجاب شد و حاجتم برآورده گردید.

حضرت فرمود: قصه شفا یافتن خود را بگو. او گفت: در شب دهم همین که دیدگان مردم به

خواب رفت دعا را به دست گرفتم و به درگاه خدا نالیدم و اشک ندامت ریختم؛ برای مرتبه

دوم، خواستم بخوانم آوازی از غیب آمد: ای جوان! کافی است؛ خدا را به اسم اعظم، قسم

دادی و دعایت مستجاب شد؛ پس از لحظه‏ای به خواب رفتم، پیغمبر اکرم صلی الله علیه و

آله و سلم را دیدم که دست بر بدن من گذاشت و فرمود: «احتفظ بالله العظیم فانک علی

خیر» از خواب بیدار شدم و خود را سالم یافتم».

آن دعایی که حضرت، تعلیم داد دعای مشلول است که اول آن این است:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكرامِ یا حَىُّ یا قَیّوُمُ یا

حَىُّ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، یا هُوَ یا مَنْ لا یَعْلَمُ ما هُوَ وَلا كَیْفَ هُوَ وَلا حَیْثُ هُوَ اِلاّ هُوَ، یا ذَا المُلْكِ

وَالْمَلَكوُتِ یا ذَا الْعِزَّةِ وَالْجَبَروُتِ، یا مَلِكُ یا قُدُّوسُ، یا سَلامُ یا مُؤْمِنُ یا مُهَیْمِنُ یا عَزیزُ یا جَبّارُ

یا مُتَكَبِّرُ یا خالِقُ یا بارِئُ یا مصوّر یا مُفیدُ یا مُدَبِّرُ یا شَدیدُ یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ یا مُبیدُ یا وَدُودُ

یا مَحْمُودُ یا مَعْبوُدُ یا بَعیدُ یا قَریبُ یا مجیب یا رقیب یا حَسیبُ یا بَدیعُ یا رَفیعُ یا منیعٌ یا

سَمیعُ یا عَلیمُ یا حَلیمُ یا كَریمُ یا حَكیمُ یا قَدیمُ یا عَلِىُّ یا عَظیمُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا دَیّانُ یا

مُسْتَعانُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا وَكیلُ یا كفَیلُ یا مُقیلُ یا مُنیلُ یا نَبیلُ یا دَلیلُ یا هادى یا

بادى یا اَوَّلُ یا اخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ یا قآئِمُ یا دآئِمُ یا عالِمُ یا حاكِمُ یا قاضى یا عادِلُ

یا فاصِلُ یا واصِلُ یا طاهِرُ یا مُطَهِّرُ یا قادِرُ یا مُقْتَدِرُ یا كَبیرُ یا مُتَكَبِّرُ یا واحِدُ یا اَحَدُ یا

صَمَدُ یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یوُلَدْ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَلا كانَ

مَعَهُ وَزیرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشیراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى ظَهیر وَلا كانَ مَعَهُ مِنْ اِلـه غَیْرُهُ،

لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ فَتَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً كَبیراً، یا عَلِىُّ یا شامِخُ یا باذِخُ یا

فَتّاحُ یا نَفّاحُ یا مُرْتاحُ یا مُفَرِّجُ یا ناصِرُ یا مُنْتَصِرُ یا مُدْرِكُ یا مُهْلِكُ یا مُنْتَقِمُ یا باعِثُ یا

وارِثُ یا طالِبُ یا غالِبُ یا مَنْ لا یَفُوتُهُ هارِبٌ، یا تَوّابُ یا اَوّابُ یا وَهّابُ یا مُسَبِّبَ الاَْسْبابِ

یا مُفَتِّحَ الاَْبْوابِ یا مَنْ حَیْثُ ما دُعِىَ اَجابَ، یا طَهُورُ یا شَكُورُ یا عَفُوُّ یا غَفُورُ یا نُورَ النُّورِ

یا مُدَبِّرَ الاُْموُرِ یا لَطیفُ یا خَبیرُ یا مُجیرُ یا مُنیرُ یا بَصیرُ یا كَبیرُ یا وِتْرُ یا فَرْدُ یا اَبَدُ یا سَنَدُ

یا صَمَدُ، یا كافى یا شافى یا وافى یا مُعافى یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا

مُتَكَرِّمُ یا مُتَفَرِّدُ، یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَكَرَ،

یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا یَحْویهِ الْفِكَرُ وَلا یُدْرِكُهُ بَصَرٌ، وَلا یَخْفى عَلَیْهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ

الْبَشَرِ یا مُقَدِّرَ كُلِّ قَدَر، یا عالِىَ الْمَكانِ یا شَدیدَ الاَْرْكانِ یا مُبَدِّلَ الزَّمانِ یا قابِلَ

الْقُرْبانِ یا ذَا الْمَنِّ وَالاِْحْسانِ یا ذَا الْعِزَّةِ وَالسُّلْطانِ یا رَحیمُ یا مَنْ هُوَ كُلِّ یَوُم فى شَاْن

یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ شَاْن، یا عَظیمَ الشَّأنِ یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ مَكان، یا

سامِعَ الاَْصْواتِ یا مُجیبَ الدَّعَواتِ یا مُنْجِحَ الطَّلِباتِ یا قاضِىَ الْحاجاتِ یا مُنْزِلَ الْبَرَكاتِ

یا راحِمَ الْعَبَراتِ یا مُقیلَ الْعَثَراتِ یا كاشِفَ الْكُرُباتِ یا وَلِىَّ الْحَسَناتِ یا رافِعَ الدَّرَجاتِ یا

مُؤْتِىَ السُّؤْلاتِ یا مُحْیِىَ الاَْمْواتِ یا جامِعَ الشَّتاتِ یا مُطَّلِعاً عَلَى النِّیّاتِ یا رادَّ ما

قَدْ فاتَ یا مَنْ لا تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الاَْصْواتُ یا مَنْ لا تُضْجِرُهُ الْمَسْأَلاتُ وَلا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ،

یا نُورَ الاَْرْضِ والسِّماواتِ یا سابِغَ النِّعَمِ یا دافِعَ النِّقَمِ، یا بارِئَ النَّسَمِ یا جامِعَ الاُْمَمِ

یا شافِىَ السَّقَمِ یا خالِقَ النُّورِ وَالظُّلَمِ یا ذَا الْجُودِ وَالْكَرَمِ یا مَنْ لا یَطَأُ عَرْشَهٌ قَدَمٌ، یا

اَجْوَدَ الاَْجْوَدینَ یا اَكْرَمَ الاَْكْرَمینَ یا اَسْمَعَ السّامِعینَ یا اَبْصَرَ النّاظِرینَ یا جارَ

الْمُسْتَجیرینَ یا اَمانَ الْخائِفینَ یا ظَهْرَ اللاّجینَ یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ

یا غایَةَ الطّالِبینَ یا صاحِبَ كُلِّ غَریب یا مُؤنِسَ كُلِ وَحید، یا مَلْجَاَ كُلِّ طَرید یا مَاْوى

كُلِّ شَرید یا حافِظَ كُلِّ ضآلَّة، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْكَبیرِ، یا رازِقَ الّطِفْلِ الصَّغیرِ یا جابِرَ

الْعَظْمِ الْكَسیرِ یا فاكَّ كُلِّ اَسیر، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجیرِ،

یا مَنْ لَهُ التَّدْبیرُ وَالتَّقْدیرُ یا مِنَ الْعَسیرُ عَلَیْهِ سَهْلٌ یَسیرٌ، یا مَنْ لا یَحْتاجُ اِلى تَفْسیر،

یا مَنْ هُوَ عَلى كُلِّ شْیء قَدیرُ یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَْیء خَبیرٌ یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَْیء بَصیرٌ،

یا مُرْسِلَ الرِّیاحِ یا فالِقَ الاِْصْباحِ یا باعِثَ الاَْرْواحِ یا ذَا الْجُودِ وَالسَّماحِ یا مَنْ بِیَدِهِ كُلُّ

مِفْتاح، یا سامِعَ كُلِّ صَوْت یا سابِقَ كُلِّ فَوْت یا مُحْیِىَ كُلِّ نَفْس بَعْدَ المَوْتِ،

یا عُدَّتى فى شِدَّتى یا حافِظىِ فى غُرْبَتى یا مُؤنِسى فى وَحْدَتى یا وَلِیّى فى

نِعْمَتى یا كَهْفى حینَ تُعْیینِى الْمَذاهِبُ وَتُسَلِّمُنىِ الاَْقارِبُ وَیَخْذُلُنى كُلُّ صاحِب، یا

عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ

لَهُ، یا كَهْفَ مَنْ لا كَهْفَ لَهُ، یا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ، یا رُكُنَ مَنْ لا رُكْنَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ

لا غِیاثَ لَهُ، یا جارَ مَنْ لا جارَ لَهُ، یا جارِىَ اللَّصیقَ، یا رُكْنِىَ الَْوثیقَ، یا اِلـهى

بِالتَّحْقیقِ، یا رَبَّ الْبَیْتِ الْعَتیقِ، یا شَفیقُ یا رَفیقُ فُكَّنى مِنْ حَلَقِ الْمَضیقِ،

وَاصْرِفْ عَنّى كُلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَ ضیق، وَاكْفِنى شَرَّ ما لا اُطیقُ، وَاَعِنّى عَلى ما اُطیقُ،

یا رآدَّ یُوسُفَ عَلى یَعْقُوبَ، یا كاشِفَ ضُرِّ اَیُّوبَ، یا غافِرَ ذَنْبِ داوُدَ، یا رافِعَ عیسَى بْنِ

مَرْیَمَ وَ مُنْجِیَهُ مِنْ اَیْدِى الْیَهوُدِ، یا مُجیبَ نِدآءِ یُونٌسَ فِى الظُّلُماتِ، یا مُصْطَفِىَ مُوسى

بِالْكَلِماتِ، یا مَنْ غَفَرَ لاِدَمَ خَطیـئَتَهُ وَرَفَعَ اِدْریسَ مَكاناً عَلِیّاً بِرَحْمَتِهِ، یا مَنْ نَجّى نُوحاً

مِنَ الْغَرَقِ، یا مَنْ اَهْلَكَ عاداً الاْوُلى وَثَمُودَ فَما اَبْقى وَقَوْمَ نوُح مِنْ قَبْلُ اِنَّهُمْ كانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغى

، وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوى یا مَنْ دَمَّرَ عَلى قَوْمِ لوُط وَدَمْدَمَ عَلى قَوْمِ شُعَیْب، یا مَنِ اتَّخَذَ اِبْراهیمَ

خَلیلاً، یا مَنِ اتَّخَذَ مُوسى كَلیماً وَاتَّخَذَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَعَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ حَبیباً،

یا مُؤْتِىَ لُقْمانَ الْحِكْمَةَ وَالْواهِبَ لِسُلَیْمانَ مُلْكاً لا یَنْبَغى لاَِحَد مِنْ بَعْدِهِ، یامَنْ نَصَرَ ذَا

الْقَرْنَیْنِ عَلَى الْمُلُوكِ الْجَبابِرَةِ، یا مَنْ اَعْطَى الْخِضْرَ الْحَیوةَ، وَرَدَّ لِیٌوشَعَ بْنِ نوُن الشَّمْسَ

بَعْدَ غرُوُبِها یا مَنْ رَبَطَ عَلى قَلْبِ اُمِّ مُوسى وَاَحْصَنَ فَرْجَ مَرْیَمَ ابْنَتِ عِمْرانَ، یا مَنْ حَصَّنَ یَحْیَى

بْنَ زَكَرِیّا مِنَ الذَّنْبِ وَسَكَّنَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبَ، یا مَنْ بَشَّرَ زَكَرِیّا بِیَحْیى، یا مَنْ

فَدا اِسْماعیلَ مِنَ الذَّبْحِ بِذِبْح عَظیم، یا مَنْ قَبِلَ قُرْبانَ هابیلَ وَجَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلى قابیلَ،

یا هازِمَ الاَْحْزابِ لُِمحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّدِ وَ عَلى

جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبینَ وَاَهْلِ طاعَتِكَ اَجْمَعینَ، وَاَسْأَلُكَ بِكُلِّ مَسْأَلَة سَأَلَكَ

بِها اَحَدٌ مِمَّنْ رَضیتَ عَنْهُ، فَحَتَمْتَ لَهُ عَلَى الاِْجابَةِ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ، یا رَحْمنُ یا رَحمنُ

یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ، یا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكُرامِ یا ذَا الْجَلالِ وَ الاِْكْرامِ یا ذَا الْجَلالِ

وَالاِْكْرامِ، بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ بِهِ اَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْم سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَكَ اَوْ اَنْزَلْتَهُ فى شَْیء

مِنْ كُتُبِكَ اَوِ اسْتَأثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَكَ، وَبِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَبِمُنْتَهَى

الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَبِما لَوْ اَنَّ ما فِى الاَْرْضِ مِنْ شَجَرَة اَقْلامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ

اَبْحُر ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَكیمٌ وَ اَسْأَلُكَ بِاَسْمآئِكَ الْحُسْنَى الَّتى نَعَتَّها فى

كِتابِكَ فَقُلْتَ وَللهِ الاَْسْمآءُ الْحُسْنى فَادْعوُهُ بِها، وَقُلْتَ اُدْعُونى اَسْتَجِبْ لَكُمْ،وَقُلْتَ وَاِذا

سَأَلَكَ عِبادى عَنّى فَانّى قَریبٌ اُجیبُ دَعْوَةَ الدّاعِ اِذا دَعانِ، وَقُلْتَ یا عِبادِىَ الّذَینَ اَسْرَفوُا

عَلى اَنْفُسِهِمْ لا تَقْظَوُا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ،

وَاَنَا اَسْاَلُكَ یا اِلـهى وَاَدْعُوكَ یا رَبِّ وَاَرْجُوكَ یا سَیِّدى وَاَطْمَعُ فى اِجابَتى یا مَوْلاىَ كَما

وَعَدْتَنى، وَقَدْ دَعَوْتُكَ كَما اَمَرْتَنى فَافْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ یا كَریمُ، وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمینَ

وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعینَ .

دعا ، ختومات ، اذکاری

دعا ، ختومات ، اذکاری که دیگران نتیجه گرفته اند و مجرب می باشد .

من چند سال پيش خيلي دلم مي خواست فوق ليسانس يك دانشگاه سراسري عالي

قبول شم. خيلي دلم مي خواست . زياد هم درس خونده بودم . درسم هم خوب بود اما

در بعضي از رشته ها ادامه تحصيل بي نهايت سخته . يك دوست فرشته سيرتي به من

ياد داد كه بايد ۶۰ بار سوره مباركه يس رو بخوني به نيت حمزه سيدالشهدا . كن فيكون

مي شه ! خوندم و شد .

من از اين كار حاجت هاي فراواني گرفته ام . البته به خواست و لطف پروردگار .

همه حاجت دارن.حتي بي نيازترين آدما هم حاجت دارن. اميدوارم خدا همه حاجتهاي

شرعي شما رو روا كنه. حضرت استاد عارف بزرگ شيخ بهائي تو كتاب نقش سليماني

صفحه ۲۱ باب پنجم در بيان عمليات تعويذات فصل اول فرمودن كه هر وقت حاجتي داشتي

وقت نماز عشا ۷۰ بار اين آيه رو بخوني و بعد از هر ظالمين كه توي آيه اومده حاجت خودت

رو بخواه. با اين دستور مطمئن باشين كه شما هم مثل من به دارودسته ديوونه هاي شيخ

بهائي راه پيدا مي كنين!!! اينم آيه:

يا حي و يا قيوم بحق لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

سوره مباركه يس

هر حاجتي كه داشته باشيد به نيت قضاي حاجت وضو بگيرد و به جهت استجابت دعا و

تلاوت قرآن روبه قله با حضور قلب صد بار صلوات بفرستد و شروع به خواندن سوره نمايد و

حاجت خود را در سه جا به خاطر گذراندو از خدا بخواهد حاجت خود را يكي بعد از : امام

مبين و ديگري بعد از سلام قولا من رب رحيم و چون به اين سلام رسيد آنرا ۳۴بار يا ۱۴ بار

يا۷بار مكرر كند و چون از سوره فارغ شود بگويد :

سبحان المفرج عن كل محزون. سبحان المخلص عن كل مشجون. سبحان المنفس عن

كل مديون. سبحان العالم عن كل مكنون . سبحان من جعل بين خزائنه الكاف و النون.

سبحان من اذا اراده شيئا ان يقول له كن فيكون. فسبحان الذي بيده

ملكوت كل شي و اليه ترجعون.

پس بگويد :

اللهم افتح لي ابواب رحمتك و ابواب خزائنك بحق سوره يس و بفضلك و كرمك يا ارحم الراحمين

پس صد نوبت بگويد

يا مفرج الهم

و قدرت حق را در اجابت مشاهده كند

ختم هاي اية الكرسي

گويند:هر كس به اين ختم اعتقاد داشته باشد و آن را تا سه روز انجام دهد،حاجت او روا

شود و آن بدين شرح است.

ابتدا بگويد:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم و آنگاه اية الكرسي را

بخواند و سپس بگويد:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و با گفتن بسم الله الرحمن الرحيم،

سوره حمد را بخواند و پس از آن،۵ مرتبه سوره اخلاص را از بسم الله الرحمن الرحيمتا آخر،

بخواند و آنگاه ۱۱ مرتبه سوره كوثر را قرائت نمايد و سپس صد صلوات بفرستد كه ـ ان شاء

الله ـ به خواست خدا طي سه روز حاجت او روا مي‌گردد.

از شيخ بهايي نقل است كه هر كس اين دعا را بخواند در حاليكه دلش صاف باشد و

اعتقاداتش نيز صحيح باشد چانچه به هدف شرعي خويش نرسددر روز قيامت بر عليه من

شكايت كند .اين دعا علاوه بر اوردن حاجات براي شفاي بيماران نيز تجويز مي شود وچنانچه

بيمار خوب نشد حتما اجلش رسيده است وكاري نمي توان كرد .خواندن اين دعا در مسجد

بهتر است .

وان دعا اين است:هفتاد مرتبه بگويد:

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِكَ وَقُدرَتِك .لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّكَ وَحُرمَتِكَ .لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِك

دوستان خوبم من دو تا نماز بينهايت عالي بلدم كه واقعا هر دو بي نهايت بي نهايت

عالي اند در مورد اوليش امام صادق خودش ضمانت داده كه صد در صد حاجت روا مي شويد

نماز حاجت و آن به كيفياتى وارد شده: يكى از آنها كه گفته‏اند [و] مكرر به تجربه رسيده آن

است كه از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود: وقتى كه امرى به تو نازل شود

متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم و دو ركعت نماز به جا آور و

هديه كن بر آن بزرگوار. راوى گويد: عرض كردم چه كنم؟ فرمود: غسل مى‏كنى و دو ركعت نماز

به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏كنى به آن چه در نماز فريضه اقتدا مى‏كنى و مثل تشهّد فريضه به

جا مى‏آورى و بعد از آن كه سلام مى‏گويى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْكَ السَّلامُ وَ إِلَيْكَ يَرْجِعُ وَ يَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّي السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحينَ سَلامِي وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ

السَّلامُ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ هَدِيَّةٌ مِنِّي إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِي

عَلَيْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِيكَ وَ فِي رَسُولِكَ يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو:

يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا حَيَّاً لا يَمُوتُ يا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ يا ذَا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمين گذار و چهل مرتبه همين دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ

صورت را به زمين گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند كن سر خود را و دستها را

بلند كن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بينداز و انگشت سبابه‏ى خود را

بگير و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ريش خود را به دست چپ بگير و گريه كن يا خود را به

گريه بدار و بگو:

يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ اللَّهِ أَشْكُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَيْكَ حاجَتي‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَيْتِكَ الرَّاشِدينَ حاجَتي‏ وَ

بِكُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِي حاجَتي‏

بعد از آن برو به سجده و آن قدر يا اللَّهُ يا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي كَذا وَ كَذا

وبجاي كذا وكذا حاجت خود را ذكر كن حضرت صادق عليه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى

عز و جل آن كه از جاى خود حركت نكند تا حاجت او روا شود

اين نماز هم مال ۵شنبه است . حدود نيم ساعت طول مي كشه . فقط بايد مواظب

شماره سوره هاي اخلاص باشيد

يك خوبيش اينه كه مي تونيد هر چند خواسته داشتيد بخواهيد و همه رو در بخش ذكر

حاجت بگين . عادت بدين خوتونو كه هر ۵شنبه بخونيد . بهتون قول مي دهم كه خيلي

كمكتون ميكنه

البته هر چيزي به اذن خدا صورت مي گيره . حتما بايد نمازهاي يوميه مون رو هم به

وقت بخونيم . مخصوصا نماز صبح كه مي گن روزي رو در اون وقت تقسيم مي كنند

از پيامبر گرامي اسلام(ص) روايت است كه هر كس اين نماز را در روز پنجشنبه بخواند و در

آخر نماز در حالي كه به سجده رفته است حاجت خود را از خداوند بخواهد، حاجتش حتي اگر

جابجا شدن كوهها يا نزول باران هم باشد برآورده خواهد شد.

در مقام و حكمت اين نماز هر چقدر بگوييم كم گفته‌ايم و براي درك بهتر مقام اين نماز در نزد

خدواند متعال، به اين روايت از پيامبر اكرم(ص) اكتفا مي‌كنيم كه فرموده‌اند: هر كس اين نماز

را بخواند و چيزي از خدا نخواهد، رواست كه خداوند بر او غضب كند.

و اما نكاتي كه بايد در خواندن اين نماز جهت دستيابي به اجر واقعي به آن توجه كرد:

۱- اين نماز را با حضور قلب واقعي بخوانيد.

۲- نحوه‌ي خواندن اين نماز را در طول هفته تمرين كنيد تا بتوانيد بدون هيچگونه اشكالي آن را

بخوانيد.

۳- برنامه روز پنجشنبه خود را طوري تنظيم كنيد كه استراحت كافي داشته باشيد و به

هنگام خواندن اين نماز هيچگونه احساس خستگي و كسالت در شما نباشد تا بتوانيد نماز

را كامل و بدون هيچ اشتباهي بخوانيد.

۴- در تعداد سوره‌ها دقت كنيد و از خواندن بيشتر يا كمتر سوره ها جهت احتياط خودداري كنيد.

نحوه خواندن نماز:

اين نماز، از دو نماز ۲ ركعتي، و اعمال بعد از نماز تشكيل شده است.

نيت نماز: نماز حاجت روز پنجشنبه قربةً الي الله.

بهتر است بين دو نماز و همچنين بين نماز دوم و اعمال بعد از نماز فاصله نيفتد و از سخن و

عمل اضافي خودداري كنيد.

نماز اول:

در ركعت اول بعد از نيت، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و ۱۱ مرتبه سوره‌ي توحيد(قل هو الله احد)

و سپس همانند نمازهاي معمولي به ركوع و سجود برويد.

در ركعت دوم يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و ۲۱ مرتبه سوره‌ي توحيد و بعد از آن قنوت نمازهاي

معمولي را بخوانيد و سپس به ركوع و سجود برويد و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام بگوييد

و نماز اول را تمام كنيد.

نماز دوم:

در ركعت اول بعد از نيت، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و “۳۱ مرتبه سوره‌ي توحيد“ و سپس

همانند نماز قبل به ركوع و سجود برويد.

در ركعت دوم، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و “۴۱ مرتبه سوره‌ي توحيد“ را تلاوت كنيد و

سپس قنوت بخوانيد و بعد از آن به ركوع و سجود برويد و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام

بخوانيد و نماز را تمام كنيد.

بعد از دو نماز:

بعد از سلام نماز دوم، اعمال زير را به جا آوريد:

در حالت نشسته“ ۵۱ مرتبه”سوره توحيد را تلاوت كنيد و بعد از آن “ ۵۱ صلوات” بفرستيد و

سپس به سجده رفته و در حالت سجده صد مرتبه“يا الله ”بگوييد و بعد از آن در همان حالت

سجده، حاجت خود را خداوند متعال بخواهيد.

سه چيز از خدا بخواهيد:

شما در سجده آخر هر چه دوست داريد مي‌توانيد از خدا بخواهيد اما بهتر آنست كه حاجات

خود را به ترتيب زير از خداوند طلب كنيد و اطمينان قلبي داشته باشيد كه حاجات شما برآورده

خواهد شد:

اول: تعجيل در ظهور آقا امام زمان (عج) از از خداوند طلب كنيد(چرا كه اين نماز در بعدازظهر

پنجشنبه خوانده مي‌شود).

دوم: در حق ديگران و هر آنكه محتاج دعاي شماست دعايي كنيد(چرا كه دعاي افراد در حق

يكديگر زودتر مستجاب مي‌شود).

سوم: هرآنچه براي خود مي‌خواهيد از خداوند طلب كنيد ضمن اينكه يادتان باشد بهترين دعا؛

عاقبت به خير شدن است.

تذكر دوستانه:

يادمان باشد كه اين نماز، نمازي مستحبي است و همانطور كه مي‌دانيد لازمه‌ي دستيابي

به اجر واقعي مستحبّات، بجا آوردن واجبات است. همچنين لازمه‌ي دستيابي به اجر واقعي اين

نماز، خواندن نمازهاي پنجگانه واجب است و بايد حتماً بر خواندن نمازهاي واجب خود پايبند

باشيم.

همچنين شرط استجابت دعا؛ تلاش خود انسان است تا إن‌شاءالله همه‌ي دعاها و حاجات

ما مستجاب شود و حتي اگر حاجتي از ما مستجاب نشد، مطمئن باشيم كه حكمتي در

آن است كه مصلحت ما را در پي دارد

من از اين نماز خيلي حاجت گرفتم , خواستم براي شما هم اينجا بيارم.اميدوارم همگي

به حاجت دل برسيد.

دعا به جهت برامدن حاجتهاي ضروري

حضرت صادق (ع)فرمود : هركه را بوده باشد به خداي مهربان حاجتي ضروري وبخواهد كه ب

راورده شود بربالاي بام برايددوركعت نماز بجا اوردوصد مرتبه بگويد:

يا جَبرَييلُ يا مُحمَداَنتُما كافِيايَ فَاكفِياني وَ اَنتُها حافِظايَ فَاحفِظاني وَ اَنتُما كالِثايَ فَاكلِثاني.

برخدا واجب و حق است كه كفايت كند مهم او را

گفتن ۱۰۰۱ بار ذكر (( رب اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين)) براي حل مشكلات از

حضرت زهرا(س) نقل شده و بسيار مجرب است.

از حضرت امام حسين عليه السلام مرويستكه جناب پيغمبر صلي الله عليه و آله فرمودند

كه از براي حوائج تا هفت روز هر روز اين اذكار را هريك هزار مرتبه به اين ترتيب بخواند كه روا

ميشود انشاء الله.

شنبه: يا حَيُّ يا قَيومُ.

يكشنبه: اِياكَ نَعبُدُ وَ اياكَ نَستَعينُ.

دوشنبه: سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُ لِلّهِ.

سه شنبه : يا اللهُ يا رَحمانُ.

چهارشنبه : حَسبي اللهُ وَ نِعم الوَكيلُ.

پنج شنبه : يا غَفورُ يا رَحيمُ.

جمعه : يا ذالجَلالِ وَ الاِكرامِ

خیلی ها به من گفتند که از دعاي ابن مقاتل كه در مفاتيح هست واقعا نتيجه گرفتن و بحران

هاي خيلي حياتي رو براشون حل كرده…

بايد در يك مرتبه ۱۰۰ بار خونده بشه خيلي راحته و بعد از ۵،۶ بار خوندن حفظ ميشيد…

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

إِلَهِی کَیْفَ أَدْعُوکَ وَ أَنَا أَنَا وَ کَیْفَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ أَنْتَ أَنْتَ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی

فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَدْعُکَ [أَدْعُوکَ‏] فَتَسْتَجِیبَ لِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَدْعُوهُ

فَیَسْتَجِیبُ لِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَیْکَ فَتَرْحَمَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ فَیَرْحَمُنِی إِلَهِی

فَکَمَا فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى عَلَیْهِ السَّلامُ وَ نَجَّیْتَهُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ

تُنَجِّیَنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی فَرَجا عَاجِلا غَیْرَ آجِلٍ بِفَضْلِکَ

وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

يكي از ختمهاي مجرب که حتی من بارها ازش معجزه دیدم این هست:

به جهت حاجات بسيار دشوار در ثلث آخر شب دو ركعت نماز بخوانيد و بعد از نماز هفتاد

مرتبه بگويد:

يا ابصر الناظرين و اسرع الحاسبين يا اسمع السامعين يا اكرم الاكرمين يا احكم الحاكمين

و بعد دست بلند كند و حاجت خود را بخواهد.

هنگام خوندن اين دعا به مفاهيم و معاني اون توجه كنيد و حواستون باشه داريد با چه كسي

صحبت مي كنيد.

تو يكي از نوشته هاي حضرت علي دعايي اومده كه ايشون فرمودند اگر به صخره بگي

مي شكافه . اگر كسي مرگش فرا رسيده باشه چند روز عقب مي افته . در صورت كمي

گناهان كبيره خيلي زود به خواسته تون ميرسيد

۱۰۰ آيه از هرجاي قرآن خواستيد بخونيد سپس دست ها رو به حالت دعا بالا بگيريد و ۷ بار

بگوييد يا الله

سپس حاجتتون رو بگوييد . سپس ۴۰ صلوات بفرستيد

از براي توسعه رزق در امر معاش و غني و توانگري در سحرگاه يعني در نزديكي صبح دو ركعت

نماز بجاي آورد

در ركعت اول بعد از حمد ۱۷ مرتبه سوره كافرون

و در ركعت دوم بعد از حمد ۱۷ مرتبه سوره توحيد

و در ركوع هر يك از اين دو ركعت ۱۷ مرتبه ذكر سبحان ربي العظيم و بحمده

و در هر يك از سجدتين دو ركعت ۱۷ مرتبه سبحان ربي الاعلي و بحمده بگويد

و بعد از فراغ از نماز ۱۷ مرتبه آيت الكرسي بخواند كه مجرب است

و گفته اند اين عمل از گنج هاي مخفي پروردگار است كه بدست نااهل نبايد داد

و خواندن سوره طه نزد طلوع فجر كمترين اثر او اين است كه روزي تازه به خواننده ميرسد و

نرمي دلها براي او حاصل مي شود

دعاي ثروت

حضرت امام صادق عليه السلام فرمودن:

براي يافتن مالي عظيم هر پنج شنبه ۴۰مرتبه سوره نصر خوانده شود تا مالي بيابي كه

در خاطرت نگنجد

شيخ بهايي فرموده هر كس به مدت ۱۰ روز ،هر روز صد مرتبه اين دعا را بخواند به حاجت

خود مي رسد:
بسم الله الرحمن الرحيم:يا مُفَتِّحَ الاَبواب،يا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،يا دَليلَ المُتَحَيِّرين،

يا غِياثَ المُستَغيثين،تَوَكَّلتُ عَلَيك،يا رَبِّ اِقضِ حاجَتي وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِيِّ

العَظيم،وَصَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعين

ذكرهاي مربوط به پول و ثروت رو بخون .

تا ۴۰ روز سعي كن هر روز يك بار سوره هاي ذاريات – طلاق-مزمل و حشر رو بخوني .

سوره ق هم براي ثروته و ختمش هم در روز ۳ باره . ۴۰ روز سوره حشر رو هم روزي يكبار

به نيت مال خوندن موثره . خيلي از سوره هاي قرآن براي ثروت اند . ادعيه براي پول فراوون اند .

اما اين سوره ها واقعا موثرند.

۱) هر كس روزي ۱۱۰ مرتبه سوره ي والعاديات را بخواند روزي فراوان و حلال نصيبش مي

شود . و اگر كسي اين سوره را بنويسد و همراه داشته باشد در امان الهي باشد و اسباب

رزق براي او فراهم مي شود.

۲) اگر كسي به هر دري زد و كارش درست نشد ۳۰۰۰۰ مرتبه بگويد استغفرالله ربي و اتوب

اليه. كه ان شا الله به زودي كار بسته ي او گشوده ميشود.

۳) ۶ روز روزي ۳۳۰ مرتبه : يا الله لطيف بعباده يرزق من يشا ء و هو القوي العزيز

۴) سوره ي حشر ۴۱ روز روزي يك بار

۵) جهت خلاصي از سختي ها : ۳ روز ، روزي ۵۴۴ بار ( يا رئوف يا رحيم)

۶) خواندن سوره ي قدر و مداومت به آن در حل مشكلات مالي موثر است.

۷) براي وسعت رزق بعد از نماز صبح ۱۰ مرتبه ( سبحان الله العظيم و بحمده استغفرالله و

اتوب اليه و اسئله من فضله)

۸) از امام صادق (ع) روايت است كه هر كه اين دعا را دو ماه متوالي روزي ۱۰۰ بار بخواند

خداوند گنجي از مال يا گنجي از علم به او عطا كند:( استغفرالله الذي لااله الا هوالحي

القيوم بديع السموات و الارضض من جميع ظلمي و اسرافي علي نفسي و اتوب اليه)

۹) جهت گشادگي كارهاي بسته مداومت بر آيه ۱۸۶ سوره بقره بسيار موثر است..

۱۰) بعد از نماز صبح پيش از سخن گفتن با كسي آيه ۱۰ سوره كهف را:( فسيكفيكهم الله

و هو السميع العليم) ۷ مرتبه بخوانيد.

۱۱ ) جهت توسعه ي رزق با وضو و روبه قبله ۳ بار سوره ي طلاق را بدون اينكه در وسطش

با كسي صحبت كنيد بخوانيد.بسيار موثر است.

۱۲) از امام صادق روايت است كه هر كس بعد از نماز عشاء بر سوره ي واقعه مداومت كن

هرگز محتاج نمي شود.

۱۳) هر روز دعاي هفتم صحيفه سجاديه را بخوانيد.

۱۴) براي گشايش روزي ۱۰۰۰ مرتبه در نيمه شب بگوييد :سبحان الملك الحي القيوم الذي

لا يموت

۱۵) مداومت بر سوره ق باعث ازدياد ثروت مي شود

يكي از ختم هاي مجرب براي گرفتن هر حاجتي ، مادي يا معنوي، فرستادن صلوات و هديه

اين صلوات به محضر نوراني معصومين عليهم السلام است چنان چه رسول اعظم صلي الله

عليه و آله و سلم مي‌فرمايند : هر كه روزي بر من صلوات فرستد حق تعالي درِ عافيت را بر

وي گشايد و حاجت معنوي و مادي ، دنيايي و اخروي او به حرمت صلوات بر محمد و آل محمد

عليه و عليهم صلوات الله بر آورده مي‌شود .

و بهتر آن است كه اين ختوم به عدد نام اين بزرگواران انتخاب شود . در زير راهنماي شمارنده

اعداد نامهاي چهارده معصوم عليهم السلام طبق حروف ابجد جهت ختم گرفتن ذكر مي‌شود .

(به عنوان مثال به يمن و بركت نام مبارك امير المؤمنين عليه السلام و به عدد نام ايشان

صد و ده صلوات فرستاده شود و…)

۱- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم = ۹۲

۲- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام = ۱۱۰

۳- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام = ۱۳۵

۴- نام مبارك امام حسن عليه السلام = ۱۱۸

۵- نام مبارك امام حسين عليه السلام = ۱۲۸

۶- نام مبارك امام سجاد عليه السلام = ۱۱۰

۷- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام = ۹۲

۸- نام مبارك امام صادق عليه السلام = ۳۵۳

۹- نام مبارك امام كاظم عليه السلام = ۱۱۶

۱۰- نام مبارك امام رضا عليه السلام = ۱۱۰

۱۱- نام مبارك امام جواد عليه السلام = ۹۲

۱۲ – نام مبارك امام هادي عليه السلام = ۱۱۰

۱۳ – نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = ۱۱۸

۱۴- نام مبارك امام عصر عليه السلام =۵۹

هر کس که ضعیف الاراده باشد : اسامی الهــــی «الشدیـد» ٬ «ذوالقـوة» ٬

«القاهــــر» ٬ «المقتــدر» را بخواند و بر خواندن مداومت نماید ٬ همت و

اراده اش قوی گردد . منبع : خواص الآیات صفحه ۶۳

امام زین العابدین (ع) هرگاه آیه « یا ایها الذین امنوا اتقوالله و کونوا مع الصادقین

(سوره توبه، آیه ۱۱۹) را تلاوت می کرد. این دعا را می خواند:

«اللهم ارفعنی فی اعلی درجات هذه الندبه و اعنی بعزم الاراده».

برای رفع افسردگی سوره نور را زیاد بخون و دائم زیر لب ذکر بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول و لا قوه الا بالله رو بگو

این هم دعایی برای قبولی در امتحان

قبل از خروج از منزل و رفتن به امتحان اینها را بخوانید

۱- ایت الکرسی ۵ مرتبه

۲- (بسم الله لا حول و لا قوه الا بالله ) ۶ مرتبه

سپس این ذکر را تا رسیدن سر جلسه امتحان یا کنکور و گرفتن ورقه امتحان مرتبا تکرار کنید

یا صمد انت ثقتی و رجایی یا صمد

مردى خدمت با سعادت آقا (( حضرت امام موسى كاظم (ع ) شرف ياب شد و از مشكلات

كارى به آقا شكايت كرد كه : آقا جان كار من بسته شده و به هر كارى كه متوجه مى شوم

و دست ميزنم ، سودى نمى كنم و به هر حاجتى رو مى آورم آن حاجتم روا نمى شود،

چه كنم ؟!

حضرت موسى بن جعفر (ع ) فرمودند:

بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:

سُبْحانَ اللّهِ الْعَظيمِ وَ بِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ

راوى گفت : چند صباحى بر اين دعا مداومت كردم ، جمعى از هم محلى هايم نزد من آمدند

و گفتند:

مردى از اقوام شما مرده و غير از تو وارث ديگرى ندارد.

خلاصه : به مال زيادى رسيدم و تا بحال بى نياز هستم .

فضیلت و خواص زيارت آل ياسين

فضیلت و خواص زيارت آل ياسين

«ياسين» نام رسول خداست، و «آل ياسين» اهل بيت او هستند كه بارها ايشان را و

عظمت قدرشان را معرّفي‌فرمود.

و «زيارت آل ياسين»، از مشهور‌ترين زيارات است كه در قالب الفاظ و عباراتي آسماني،

آخرين جانشين پيامبر خدا، «حضرت وليّ عصر» مورد توجّه و زيارت قرار مي‌گيرد.

اين زيارت شريف را خود ايشان – حضرت ولي‌عصر – در نامه‌اي به يكي از ياران، به نام

محمّد ‌بن عبدالله حِميَري تعليم‌فرمودند و پيش از آن در نامه چنين فرمودند:

«هر گاه خواستيد به وسيلة ما، به سوي خداوند توجه كنيد، و به ما روي‌آوريد، پس همان‌

گونه كه خداوند فرموده است بگوييد: سلام علي آل‌ياسين …»

اين زيارت با بيست‌وسه سلام آغاز مي‌شود كه سلام نخست آن به «آل‌ياسين»، يعني عترت

پاك پيامبر است، و سلام‌هاي ديگر هر يك با ذكر لقب و عنوان خاصي، به محضر امام عصر

مي‌باشد.

سپس زيارت با اظهار و اقرار به معارف اعتقادي صحيح و گواه‌ گرفتن امام عصر به آنها، و ت

جديد پيمان و وفاداري نسبت به پيشوايان برگزيده دين، به پايان مي‌رسد.

پس از اين زيارت شريف، دعايي نيز در ادامه نقل شده‌است.

بر اساس مقدمه اين زيارت، خواندن آن به زمان و مكان خاصّي اختصاص ندارد و در همه اوقات

و در هر زمان با قصد توجه و عرض محبت و ارادت به آستان پر مهر امام عصر خوانده مي‌شود.

سَلامٌ عَلي آلِ ياسين اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا داعيَ اللهِ وَ ربّانيَّ آياتِه اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا بابَ اللهِ وَ

ديّانَ دينِه اَلسَّلامُ عَليكَ يا خَليفةَ اللهِ وَ ناصِرَ حَقِّه اَلسَّلامُ عَليكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَ دليلَ إرادَتِه

اَلسَّلامُ عَليكَ يا تاليَ كِتابِ اللهِ وَ تَرجُمانَه اَلسَّلامُ عَلَيكَ في آناءِ لَيلِكَ وَ أطرافِ نَهارِك اَلسَّلامُ

عَلَيكَ يا بَقيَّةَ اللهِ في أرضِه اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا ميثاقَ اللهِ الَّذي أخَذَهُ وَ وكَّدَه اَلسَّلامُ عَليكَ يا

وَعدَ الله الَّذي ضَمِنَه اَلسَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنصوبُ وَ الْعِلمُ الْمَصبوب وَ الْغَوثُ وَ الرَّحمَةُ

الواسِعَة وَعداً غَيرَ مَكذوب اَلسَّلامُ عَليكَ حينَ تَقوم السَّلامُ عَليكَ حينَ تَقعُد السَّلامُ عَليكَ

حينَ تَقرءُ وَ تُبيِّن اَلسَّلامُ عَلَيكَ حينَ تُصَلّي وَ تَقنُت اَلسَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَركَعُ وَ تَسجُد اَلسَّلامُ

عَلَيكَ حينَ تُهَلِّلُ وَ تُكَبِّر اَلسَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَحمَدُ وَ تَستَغفِر اَلسَّلامُ عَلَيكَ حينَ تُصبِحُ وَ

تُمسي اَلسَّلامُ عَلَيكَ في الَّليلِ إذا يَغشي وَ النَّهارِ إذا تَجَلّي اَلسَّلامُ عَليكَ أيُّهَا الإمامُ المَأمون

اَلسَّلامُ عَلَيكَ إيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأمول اَلسَّلامُ عَلَيكَ بِجَوامِعِ السَّلام اُشهِدُكَ يا مَولاي أنّي اَشهَدُ

أن لا إلهَ إلاّ الله وَحدَهُ لا شَريكَ لَه وَ اَشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسولُه لا حَبيبَ إلاّ هُوَ وَ أهلُه وَ

اُشهِدُكَ يا مَولاي اَنَّ عليّاً أميرَ‌المُؤمِنينَ حُجَّتُه وَ الْحَسَن حُجَّتُه وَ الْحُسينَ حُجَّتُه وَ عَليَّ بنَ

الْحُسينِ حُجَّتُه وَ مُحَمَّدَ بنَ عَليٍّ حُجَّتُه وَ جَعفَر بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُه وَ موسَي بنَ جَعفَرٍ حُجَّتُه

وَ عَليَّ بنَ موسي حُجَّتُه وَ مُحَمَّدَ بنَ عَليٍّ حُجَّتُه وَ اَشهَدُ اَنَّكَ حُجَّةُ الله أنتُم الأوَّلُ وَ الآخِر وَ أنَّ

رَجعَتَكُم حَقٌّ لا رَيبَ فيها يَومَ لايَنفَعُ نَفساً ايمانُها لَم‌تَكُن آمَنَت مِن قَبل اَو كَسَبَت في ايمانِها

خَيراً وَ أنَّ الْمَوتَ حَقّ وَ أنَّ ناكِراً وَ نكيراَ حَقّ وَ اَشْهَدُ اَنَّ النَّشرَ حَقّ وَ البَعثَ حَقّ وَ اَن الصِّراطَ

حَقّ وَ المِرصادَ حَقّ وَ الميزانَ حَقّ وَ الْحََشرَ حَقّ وَ الحِسابَ حَقّ وَ الْجَنَّةَ وَ النّارَ حَقّ وَ الوَعدَ وَ

الوَعيدَ بِهِما حَقّ يا مَولايَ شَقِيَ مَن خالَفَكُم وَ سَعِدَ مَن أطاعَكُم فَاشْهَدْ عَلي ما أشهَدتُكَ

عَلَيه وَ أنَا وَليٌّ لَكَ بَريءٌ مِن عَدُوِّك فَالحَقُّ ما رَضيتُموه وَ الباطِلُ ما أسخَطتُموه وَ الْمَعروفُ ما

أمَرتُم بِه وَ الْمُنكَرُ ما نَهَيتُم عَنه فَنَفسي مُؤمِنَةٌ بِالله وَحدَهُ لا شَريكَ لَه وَ بِرَسولِه وَ بِأميرِالمُؤمِنينَ

وَ بِكُم يا مَولاي أوَّلِكُم وَ آخِرِكُم وَ نُصرَتي مَعَدَّةٌ لَكُم وَ مَوَدَّتي خالِصَةٌ لَكُم آمينَ آمين

دعاي بعد زيارت

اَللّهُمَّ اِنّي أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلي مُحَمَّدٍ نَبيِّ رَحمَتِك وَ كَلِمَةِ نورِك وَ أن تَملأ قَلبي نورَ‌اليَقين وَ

صَدري نورَ ‌الإيمان وَ فِكري نورَ ‌النّيّات وَ عَزمي نورَ ‌العِلم وَ قُوَّتي نورَ ‌العَمَل وَ لِساني نورَ‌ الصِّدق وَ

ديني نورَ البَصائِرِ مِن عِندِك وَ بَصَري نورَ ‌الضّيا‌ء وَ سَمعي نورَ ‌الحِكمَة وَ مَوَدَّتي نورَ المُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ

وَ آلِهِ عَلَيهِمُ السَّلام حَتّي ألقاكَ وَ قَد وَفَيتَ بِعَهدك وَ ميثاقِك فَتُغشّيَني رَحمَتَك يا وَليُّ يا حَميد

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ حُجَّتِكَ في أرضِك وَ خَليفَتِكَ في بِلادِك وَ الدّاعي إلي سَبيلِك وَ القائِمِ

بِقِسطِك وَ الثّائِرِ بِأمرِك وَليِّ الْمُؤمِنين وَ بَوارِ الكافِرين وَ مُجَلّي الظُّلمَة وَ مُنيرِ الْحَقّ وَ النّاطِقِ

بِالحِكمَةِ وَ الصِّدق وَ كَلِمَتِكَ التّامَّة في أرضِك اَلْمُرتَقِبِ الْخائِف وَ الوَليِّ النّاصِح سَفينَةِ النَّجاة وَ

عَلَمِ الْهُدي وَ نورِ أبصارِ الْوَري وَ خَيرِ مَن تَقَمَّصَ وَ ارْتَدي وَ مُجَلّي الْعَمي اَلَّذي يَملَأ الأرضَ عَدلاً

وَ قِسطاً كَما مُلِئَتْ ظُلماً وَ جَورا إنَّكَ عَلي كُلِّ شَيءٍ قَدير اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي وَليِّكَ وَ ابنِ أوليائِك اَلَّذينَ

فَرضتَ طاعَتَهُم وَ أوجَبْتَ حَقَّهُم وَ أذهَبْتَ عَنهُم الرِّجس وَ طَهَّرتُم تَطهيراً اَللّهُمَّ انْصُرهُ وَ انْتَصِر بِه

لِدينك وَ انْصُر بِهِ أولياءَ‌كَ وَ أولياءَه وَ شيعَتَهُ وَ أنصارَه وَ اجعَلنا مِنهُم اَللّهُمَّ أعِذْهُ مِن شَرِّ كُلِّ باغٍ وَ

طاغ وَ مِن شَرِّ جَميعِ خَلقِك وَ احْفَظْهُ مِن بَيْنِ يَدَيهِ وَ مِن خَلْفِه وَ عَن يَمينِهِ وَ عَن شِمالِه وَ احْرُسهَ

وَ امْنَعهُ مِن أن يُوصَلَ إلَيهِ بِسوء وَ احْفَظْ فيهِ رَسولَكَ وَ آلَ رَسولِك وَ أظهِر بِهِ الْعَدل وَ أيِّدْهُ بِالنَّصر

وَ انْصُر ناصِريه وَ اخْذُل خاذِليه وَ اقْصِمْ قاصِميه وَ اقْصِم بِهِ جَبابِرَةَ الكُفر وَ اقتُل بِهِ الْكُفّارَ وَ الْمُنافِقينَ

وَ جَميعَ الْمُلحِدين حَيثُ كانوا مِن مَشارِقِ الأرضِ وَ مَغاربِها بَرِّها وَ بَحرِها وَ امْلَأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَ

أظهِر بِه دينَ نَبيَّكَ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِه وَ اجعَلني اللّهُمَّ مِن أنصارِهِ وَ أعوانِه وَ أتباعِه وَ شيعَتِه وَ

أرِني في آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيهِمُ السَّلامُ ما يَأمَلون وَ في عَدُوِّهِم ما يَحذَرون اِلهَ الْحَقِّ آمين

يا ذَا الْجَلالِ وَ الإكرام يا أرحَمَ الرّاحِمين

قوانین علوم غریبه

قوانین علوم غریبه
علوم غریبه

برای نجات انسانها و اصلاح زندگی آنها به وجود آمده است و باید از این علم به طرز صحیح استفاده نمود . علوم غریبه تنها برای استفاده شخصی و یا آواره کردن و سرگردان نمودن کسی به وجود نیامده است و نیز این علم را هرگز برای منفعت خود و دنیا نیاموزید و موفق نخواهید شد مگر اینکه نیت دل خود را صاف نموده و فقط برای رضای خدا و کاربرد آن برای راضی نمودن حقوق افراد استفاده نمایید . بشر همیشه در صدد تدوین قوانینی بوده است تا بتواند با آن علم به اسرار زندگی پی ببرد و به آرزوهای خود دست یابد و در تمتم زمانها همیشه در فعالیت و جستجو بوده است . عده ای هستند که خود را عالم و فاضل در علوم غریبه می دانند و با در دست گرفتن ابزار گذشتگان خود را رمال و فالگیر تلقی معرفی می کنند آنان از نگرانی و مشکلات مردم سوء استفاده می کنند اینان شیاطینی هستند که فقط برای پر کردن جیب خود دست به این اعمال می زنند و حقیقت امر اینچنین نیست و این علم فقط برای قوی شدن ایمان انسان و اعتقادات بشر به وجود آمده است و تنها از ریاضت و عبادت در راه خدا به دست می آید و باید هرگز مغرور به خود نشود بلکه ایمان خود را قوی و استوار نماید . **

ای طالب این علم اگر می خواهی در این علم تحقیق کنی و از ثمرهای این بهره مند شوی باید به نکات زیر توجه داشته باشی :

۱: اعتقاد به خدا که همه چیز و همه کار به اذن او انجام میگیرد .

۲ : باید از فرد عاملی اجازه ی عمل دریافت کنی .

۳ : عبادت و ریاضت و هر کاری به شما دستور داده شده در نهایت صداقت و خلوص نیت انجام بدهی .

۴ : همیشه طاهر و پاک باشی و از غیبت و دروغ پرهیز کنی و دل کسی را نرنجانی .

۵: در نوشتن تمام تعویذات باید سمت قبله نشسته و از سوی خدا طلب فرج هر مطلب را بکنی .

۶: هرگز این علم را برای طالب دنیا نیاموز و مورد استفاده شخصی خود قرار مده .

۷: همیشه یقین داشته باش که این علم بسیار مهم و موثر بوده و خواهد بود پس باید قدر آن را دانست .

۸ : هرگز این علم را به نا اهل و جاهل نیاموز .

۹: هر کاری را باید با توکل بر خدا شروع کرد

آثار و برکات سوره طه

آثار و برکات سوره طه

۱) گرفتن جواب مثبت در خواستگاری
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: « هر کس سوره (طه) را بنویسد و در پارچه سبزی قرار داده و به خواستگاری برود،خواستگاری اش رد نمی شود و حاجتش برآورده می شود

۲) آسان شدن ازدواج

روایت از امام صادق علیه السلام: «هر کس که خواستگاری ندارد یا به خواستگاریش جواب نمی دهند سوره طه را بنویسد و بشوید و آب آن را بر صورت خود بریزد، خداوند ازدواجش را آسان می کند.

۳) جهت برآورده شدن حاجات بزرگ

به جهت مطالب عظیم و بزرگ صد بار بگوید «طه» و یک بار سوره «قل هو الله احد» را بخواند و باز صد مرتبه بگوید «طه» و یک مرتبه سوره «قل هو الله » را بخواند تا هفت بار این را تکرار کند، همین که هفت مرتبه «توحید» و هشتصد بار«طه» تمام شد بعد از آن ۱۷ بار سوره «قل هو الله احد» را تا آخر بخواند، خداوند مطلب و حاجت او را برآورده می کند و بی شک عمل خواهد شد. این از مجربات است و آزموده شده است.

۴) ترس از دزدان و حیوانات درنده

نقل از امام موسی کاظم علیه السلام: هر کس در سفر باشد و از دزدان و حیوانات وحشی خوف و وحشت دارد، برای این کار بر گردن حیوانش «لا تخاف درکاً و لا تخشی» سوره طه را بنویسد، پس بدرستی که به اذن خداوند متعال ایمن می شود.

۵) بهبود بیماری های دهان

به جهت هر گونه در د دهان آیات[۵-۱] را بنویسد و با خود دارد.