بایگانی برچسب: s

دعای برطرف شدن مشکلات

دعای برطرف شدن مشکلات

دعا و رقعه برآورده شدن حاجت – دعای برطرف شدن مشکلات
در تحفة الزّائر است كه از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه هرگاه تو را حاجتى بسوى خداى تعالى باشد يا از امرى خائف و ترسان باشى در كاغذى بنويس :

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَللّهُمَّ اِنّى اَتَوَجَّهُ اِلَيْكِ بِاَحَبِّ الاَْسْمآءِ اِلَيْكَ وَاَعْظَمِها لَدَيْكَ وَاَتَقَرَّبُ وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِمَنْ اَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَعَلِي وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِي وَجَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِىِّ بْنِ مُوسى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِي وَعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِي وَالْحُجَّةِ الْمُنْتَظَرِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ اكْفِنى كَذا وَكَذا.
ترجمه:

به نام خداى بخشاينده مهربان خدايا من به تو رو كنم به محبوبترين نامها در پيشگاهت و بزرگترين آنها در نزدت و تقرب و توسل جويم بدرگاهت بوسيله كسانى كه حقشان را بر خود واجب كردى (يعنى ) به محمد و على و فاطمه و حسن و حسين و على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و حسن بن على و حجت منتظر كه درودهاى تو بر همه ايشان باد كفايت كن مرا از چنين و چنان.
يعنى حاجت خود را ذكر كنى پس رقعه را به پيچ و دربندقه اى از گِل بگذار و درميان آب جارى يا چاهى بينداز كه حق تعالى بزودى فرج كرامت فرمايد.

دعای حفاظت از بلاها

دعای حفاظت از بلاها

4

دعای مجیر

 دعای مجیر 

دعائیست رفیع الشان مرویّ از حضرت رسول‏صلی الله علیه وآله جبرئیل برای آن حضرت آورد  

در وقتی که در مقام ابراهیم‏علیه السلام مشغول بنماز بود و کفعمی در بلد الامین و مصباح 

 این دعا را ذکر کرده و در حاشیه آن اشاره به فضیلت آن نموده از جمله فرموده هر که این  

دعا را در ایّام البیض ماه رمضان بخواند گناهانش آمرزیده شود اگر چه بعدد دانه‏های باران  

و برگ درختان و ریگ بیابان باشد و برای شفاء مریض و قضاء دین و غنا و توانگری و رفع غم 

 خواندن آن نافع است  

  با این وجود خواندن آن براى شفاى‏ بیمار، اداى دین، بى‏نیازى، توانگرى، رفع غم و اندوه 

 سودمند است. 

بِسْمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

سُبْحَانَکَ یَا اللَّهُ تَعَالَیْتَ یَا رَحْمَانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَحِیمُ تَعَالَیْتَ یَا کَرِیمُ أَجِرْنَا 

 مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَلِکُ تَعَالَیْتَ یَا مَالِکُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قُدُّوسُ  

تَعَالَیْتَ یَا سَلامُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُؤْمِنُ تَعَالَیْتَ یَا مُهَیْمِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا  

مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَزِیزُ تَعَالَیْتَ یَا جَبَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُتَکَبِّرُ تَعَالَیْتَ یَا مُتَجَبِّرُ  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ، سُبْحَانَکَ یَا خَالِقُ تَعَالَیْتَ یَا بَارِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا  

مُصَوِّرُ تَعَالَیْتَ یَا مُقَدِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا هَادِی تَعَالَیْتَ یَا بَاقِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ  

یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَهَّابُ تَعَالَیْتَ یَا تَوَّابُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَتَّاحُ تَعَالَیْتَ یَا  

مُرْتَاحُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَیِّدِی تَعَالَیْتَ یَا مَوْلایَ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا قَرِیبُ تَعَالَیْتَ یَا رَقِیبُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُبْدِئُ تَعَالَیْتَ یَا مُعِیدُ  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَمِیدُ تَعَالَیْتَ یَا مَجِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ  

یَا قَدِیمُ، تَعَالَیْتَ یَا عَظِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا غَفُورُ تَعَالَیْتَ یَا شَکُورُ أَجِرْنَا مِنَ  

النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا شَاهِدُ تَعَالَیْتَ یَا شَهِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَنَّانُ 

 تَعَالَیْتَ یَا مَنَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا بَاعِثُ تَعَالَیْتَ یَا وَارِثُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا  

مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُحْیِی تَعَالَیْتَ یَا مُمِیتُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا شَفِیقُ تَعَالَیْتَ  

یَا رَفِیقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا أَنِیسُ تَعَالَیْتَ یَا مُونِسُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا جَلِیلُ تَعَالَیْتَ یَا جَمِیلُ، أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا خَبِیرُ تَعَالَیْتَ یَا بَصِیرُ  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَفِیُّ تَعَالَیْتَ یَا مَلِیُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا 

 مَعْبُودُ تَعَالَیْتَ یَا مَوْجُودُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا غَفَّارُ تَعَالَیْتَ یَا قَهَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ  

یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَذْکُورُ تَعَالَیْتَ یَا مَشْکُورُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا جَوَادُ تَعَالَیْتَ 

 یَا مَعَاذُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا جَمَالُ تَعَالَیْتَ یَا جَلالُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا سَابِقُ تَعَالَیْتَ یَا رَازِقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا صَادِقُ تَعَالَیْتَ یَا فَالِقُ،  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَمِیعُ تَعَالَیْتَ یَا سَرِیعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا  

رَفِیعُ تَعَالَیْتَ یَا بَدِیعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَعَّالُ تَعَالَیْتَ یَا مُتَعَالُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا  

مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَاضِی تَعَالَیْتَ یَا رَاضِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَاهِرُ تَعَالَیْتَ یَا  

طَاهِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَالِمُ تَعَالَیْتَ یَا حَاکِمُ، أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا دَائِمُ تَعَالَیْتَ یَا قَائِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَاصِمُ تَعَالَیْتَ یَا قَاسِمُ  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا غَنِیُّ تَعَالَیْتَ یَا مُغْنِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا  

وَفِیُّ تَعَالَیْتَ یَا قَوِیُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا کَافِی تَعَالَیْتَ یَا شَافِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ 

 یَا مُجِیرُ ، سُبْحَانَکَ یَا مُقَدِّمُ تَعَالَیْتَ یَا مُؤَخِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا أَوَّلُ تَعَالَیْتَ یَا 

 آخِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ، سُبْحَانَکَ یَا ظَاهِرُ تَعَالَیْتَ یَا بَاطِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ  

یَا رَجَاءُ تَعَالَیْتَ یَا مُرْتَجَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْمَنِّ تَعَالَیْتَ یَا ذَا الطَّوْلِ أَجِرْنَا 

 مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَیُّ تَعَالَیْتَ یَا قَیُّومُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَاحِدُ 

 تَعَالَیْتَ یَا أَحَدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سَیِّدُ تَعَالَیْتَ یَا صَمَدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا قَدِیرُ تَعَالَیْتَ یَا کَبِیرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَالِی تَعَالَیْتَ یَا مُتَعَالِی  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَلِیُّ تَعَالَیْتَ یَا أَعْلَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا  

وَلِیُّ تَعَالَیْتَ یَا مَوْلَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ذَارِئُ تَعَالَیْتَ یَا بَارِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ  

یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا خَافِضُ تَعَالَیْتَ یَا رَافِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُقْسِطُ تَعَالَیْتَ 

 یَا جَامِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُعِزُّ تَعَالَیْتَ یَا مُذِلُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ 

 یَا حَافِظُ تَعَالَیْتَ یَا حَفِیظُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قَادِرُ تَعَالَیْتَ یَا مُقْتَدِرُ أَجِرْنَا مِنَ  

النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَلِیمُ تَعَالَیْتَ یَا حَلِیمُ، أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا حَکَمُ تَعَالَیْتَ  

یَا حَکِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُعْطِی تَعَالَیْتَ یَا مَانِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا ضَارُّ تَعَالَیْتَ یَا نَافِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُجِیبُ تَعَالَیْتَ یَا حَسِیبُ  

أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَادِلُ تَعَالَیْتَ یَا فَاصِلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا 

 لَطِیفُ تَعَالَیْتَ یَا شَرِیفُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَبُّ تَعَالَیْتَ یَا حَقُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ 

 یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَاجِدُ تَعَالَیْتَ یَا وَاحِدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَفُوُّ تَعَالَیْتَ 

 یَا مُنْتَقِمُ، أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَاسِعُ تَعَالَیْتَ یَا مُوَسِّعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا رَءُوفُ تَعَالَیْتَ یَا عَطُوفُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا فَرْدُ تَعَالَیْتَ یَا وِتْرُ أَجِرْنَا  

مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُقِیتُ تَعَالَیْتَ یَا مُحِیطُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا وَکِیلُ 

 تَعَالَیْتَ یَا عَدْلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُبِینُ تَعَالَیْتَ یَا مَتِینُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا  

مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا بَرُّ تَعَالَیْتَ یَا وَدُودُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَشِیدُ تَعَالَیْتَ یَا مُرْشِدُ 

 أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا نُورُ تَعَالَیْتَ یَا مُنَوِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا نَصِیرُ،  

تَعَالَیْتَ یَا نَاصِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا صَبُورُ تَعَالَیْتَ یَا صَابِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ  

سُبْحَانَکَ یَا مُحْصِی تَعَالَیْتَ یَا مُنْشِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا سُبْحَانُ تَعَالَیْتَ یَا 

 دَیَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُغِیثُ تَعَالَیْتَ یَا غِیَاثُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ  

یَا فَاطِرُ تَعَالَیْتَ یَا حَاضِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْعِزِّ وَ الْجَمَالِ تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَبَرُوتِ 

 وَ الْجَلالِ سُبْحَانَکَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ  

الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ 

 الْعَالَمِینَ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ

تسخیر

تسخیر

شخص

با آیات قرآن

هر گاه بخواهی كسی را تسخیر كنی

وضو بگیر ودو ركعت نماز به جای بیاورودر هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه این ایه را بخوانید

((عَسَی اللهَ اَن یَجعَلَ بَینَكم وَبَینَ الَذینَ عادَیتُم مِنهُم مَوَدَةً واللهُ غَفورٌ رَحیم))

وپس از سلام نماز نیز این ایه را هفت مرتبه بخوانید

‹‹اَللهُمَ لَین لی فلان بن فلان كَما لَینتَ الحَدیدَلِداوود وسَخِرهُ لی كَما سَخَرتَ ریحَ لِسُلَیمان››

این نماز را تا یك هفته بخوانید مجرب است حتی در بعضی مواقع با یكبار خواندن هم نتیجه دارد

برای رسیدن به نتیجه دلخواه و سریع با تمركز و حضور قلب نماز رو بخوانید.

جلای قلب

جلای قلب

صفای روح
برای صفا دادن به قلب و آلایش قلب از كینه و كدورت و زلال ماندن
خواندن یازده مرتبه

((لا حَولَ وَ لا قُوَّةِ اِلّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمِ))

به همراه یازده مرتبه سوره فلق و یازده مرتبه ناس بعد از نماز صبح و مغرب برای حفظ از کیدهای نفس و شیطان نافع است.

دعا برای ایجاد محبت بین زن و مرد

دعا برای ایجاد محبت بین زن و مرد
اگر می خواهد بین زن و مردمحبت ایجاد کند ، این دعارا بنویسد و بر گردن طالب ببندد:

یا حَبِیبَ مَنْ لا حَبِیبَ لَهُ یا طَبِیبَ مَنْ لا طَبِیبَ لَهُ یا مُجِیبَ مَنْ لا مُجِیبَ لَهُ

یا شَفِیقَ مَنْ لا شَفِیقَ لَهُ یا رَفِیقَ مَنْ لا رَفِیقَ لَهُ یا مُغِیثَ مَنْ لا مُغِیثَ لَهُ

یا دَلِیلَ مَنْ لا دَلِیلَ لَهُ یا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ یا رَاحِمَ مَنْ لا رَاحِمَ لَهُ

یا صَاحِبَ مَنْ لا صَاحِبَ لَهُ

سحروجادو طلسم و چشم و زخم

برای از بین بردن هر گونه سحروجادو طلسم و چشم و زخم

از رسول خدا منقول است(در مفاتیح الجنان) که آیه مبارکه مربوط
به سخره را تلاوت کنید دوستان عزیزم باور کنید اثرش اعجاب بر انگیز است.
اما آیات سخره سوره الاعراف از آیه ۵۳ تا ۵۷

شروع:ان ربکم الله الذی خلق

تا:ان رحمت الله قریب من المحسنین

حتی اگر جای داشت کدورتی یا دعوا و منازعه ای پیش بیاید بخوانید و بر آن موضع بدمید خودتان اثر باور نکردنیش را می بینید.

حتی زمانی که ناراحتی روحی خدای ناکرده داشتید بخوانید و آرامش ایجاد شده را ببینید.

برای بچه دار شدن

برای بچه دار شدن

از شیخ بهائی نقل است:
این عمل رو از روز دوم مرداد که قمر در عقرب نیست باید انجام بشود.

هر کس آیه ۳۱ سوره رعد را “ولو ان…..تا جمیعا” رابه صورت مقطع بنویسد “اینگونه: و ل و ا ن ق ر آ ن …….” و در لفافه ای بپیچد و بر پهلوی زنی که دوست دارد صاحب فرزند شود ببندد ، صاحب فرزند شود .
امام باقر فرمودند:
سه روز بعد از نماز های واجب ، بعد از نماز عشاء و صبح ۷۰ بار (سبحان الله) و ۷۰ با (استغفرالله) بگو و سپس آیه ( ۱۰-۱۲ سوره نوح) را بخوان. سپس در شب سوم نزدیکی کن.خداوند فرزند سالمی به تو عنایت می کند.
خواندن
۱۱۰۰ مرتبه سوره یوسف در عرض دوماه برای طلب فرزند بسیار مجرب میباشد.

دعای رزق

دعای رزق از امام صادق علیه السلام

دعای رزق از امام صادق علیه السلام :
امام صادق علیه السلام می فرماید : برای درخواست رزق این دعا را بخوانید :

همراه داشتن دعا بشرط داشتن اذن استاد برای نوشتن نیز موثر و مفید میباشد.

یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عَلَیْكَ عَظِیمٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِی الْعَمَلَ بِمَا

عَلَّمْتَنِی مِنْ مَعْرِفَةِ حَقِّكَ وَ أَنْ تَبْسُطَ عَلَیَّ مَا حَظَرْتَ مِنْ رِزْقِكَ.

اسامی ادریسی قسمت۲

اسامی ادریسی قسمت۲

۱۱٫ یا كبیر انت الذی لا تهتدی القلوب و العقول لوصف عظمته الا بهداك

هر گاه كسی از چشم حاكم افتاده باشد و یا از كار بركنار شده باشد و یا دشمن بر او ظفر یافته باشد باید این اسم را بخواند و باید ۷ روز روزه بگیرد و در این مدت تا می تواند این اسم را در مكانی خلوت و پاك باشدو چیزی خوش بو بخور كند و بعد از ۷ روز به كار برگردد باذن الله نظر رحمت از سوی خداوند و خلق بر وی جاری شودو و بر دشمنان ظفر یابد و دولت بر وی روی آورد به شرطی كه مطیع این اسم باشد

۱۲٫ سبحانك انت الذی لا اله الا انت انی كنت من الظالمین فاستجیبنا له و نجیناه من الغم و كذالك ننجی المومنین . اللهم نجنا من همومنا و غمومنا و فرج عنا كروبنا و یسر حسابنا و نجنا من العذاب القبر و احوال یوم قیامه و ادخلنا الجنه بفضلك و كرمك و نتوسل الیك بنبینا محمد (ص) ان تغفر ذنوبنا و تستر عیوبنا و ان ترحم كبیرنا و صغیرنا برحمتك یا ارحم الراحمین و الحمد لله رب العامین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحابه اجمعین

اگر كسی رنجور خاطر باشد و به دنیا دلسرد باشد و همیشه در دل غمگین و رنجور حال باشد و بر او سحر اثر كرده باشد بایداین اسم را بر هفتجوش نقش كند و با خود دارد

۱۳٫ یا زاكی انت الطاهر من كل آفت بقدسك تقدست باسمائك و لا اله غیرك

اگر كسی خواهد این اسم را دعوت كند باید روز چهار شنبه در صبح سحر غسل كند و جامه پاك و سفید یا سبز بپوشد و در مكانی پاك و خالی نشید دور از مردم و بخور بسوزاند به گل سرخ و عود و زعفران و سنبل و این اسم را ۱۰۵۰ مرتبه یك نوبت بخواند بدون اینكه لحظه ای قطع كند و به خداوند توكل كند و اندیشه فاسد در دل راه ندهد تا علامات از چیزی ظاهر شود باید نترسد و علامت آن بود كه ۷ تن از ارواح ظاهر شوند همه جامه سبز پوشیده اند و كلاه بر سر دارند چون كلاه تركان برابرت بایستند و سخن نگویند باید تو نیز سخن نگویی و همچنان به خواندن مشغول باشی چنان كه در سخن تو آیند و گویند ای آفریده تو را چه كار مهم آمده است و چه می خواهی و ما را چرا رنجور می داری و تو در جواب می گویی ای آفریدگان خداوند تعالی از شما راضی باد خداوند مقصود من اكنون آنست كه به قوت این اسم مرا هم از كار خیر و شر كه واقع می شود با خبر شوم معاون من كیست ؟ و حاجت مرا چه كسی كمك می كند تا روا شود آنان با تو الفت گیرند و دعوت تو را اجابت میكنند دیگر مرتبه ایشان را تواضع نمایند برخیز و دست بر سینه بگذار و بگو چنان كه شما مرا گرامی می دارید حق تعالی شما را گرامی می دارد اكنون میان من و شما نشانی باشد كه وقت حاجت شما را طلب كنم كه حاجت مرا روا كنید و به اذن خدا آنان گویند كه حاجت به نشان نیست عرض من به نشانیست كه حاجت به دعوت نباشد ایشان چون نام دعوت بشنوند مهری به شما می دهند ملنند بیضه مرغ و خط سبز بر آن نوشته آنرا بستان و بوسیده و بر دیدگانت بگذار و بر روی سرت بگذار و بگو این خط مرا بیاموزید تا بتوانم بخوانم و خاصیت آنرا بیاموزم و به من یاد بدهید و نیز باید كه آن مهر را از چشم حسود وفاسد پنهان داری و همیشه در كنارت داری و فروتن شوید و به آنان جواب بده كه رحمت شهیدان خداوند بر شما باد به سلامت تا وقت حاجت هر وقت كه احتیاج بود ۷ مرتبه این اسم را بخوان و باید كه در آن هنگام بخور كرد و جامه پاك پوشید و بدن طاهر باشد و در مكان خلوت باشید

۱۴٫ یا كافی انت الموسع لما خلقت من عطایا فضلك

هر گاه كسی امید به فرج در كاری از كسی نداشته باشد این اسم را بر ورقه ای از پوست آهو با مشك و زعفران نوشته بر جلو بالای درب منزل آن كس پنهان كند امید او برآورده شود و به مطلب مرادخواهد رسید و اگر به نیت رزق و روزی بركت منزل یا مغازه آویزان نماید در بركت و رزق و روزی بر او گشاده شود چنان شود كه مردم گویند كه خاك در دست وی زر شود و هرچه خواهد به مراد دل او شود و اگر علم خواهد باید در ساعت نیك مانند زهره یا مشتری یا شمس كه قمر در برج دلو باشد بر كاغذ خطاطی به مشك و زعفران اسم را حرف حرف بنویسد و به موم بگیرد و در آب كوزه اندازد و از آن آب بخورد مراد او حاصل شود

۱۵٫ یا نقیا من كل جور لم یرضه و لم یخالطه فی افعاله

اگر كار كسی بسته شده باشد و از تمام جهات درب فتح وپیروزی بر او بسته شده باشد و هیچ كار او به مراد دل نرسد و فرومایه و سرگردان و آواره شده باشد و در نظر مردم حقیر شود باید ۴۰ روز نیت در دل كند و در این مدت مشغول به دعوت این اسم كند و در خواندن تنها و پاك و طاهر و ترك حیوانی كند و غذا نبات خورد و هر ۴۰ روز اسم را خوانده قیام كند و از مدم باید دور باشد و سپس در هفته اول یا دوم علاماتی بر وی ظاهر شود از عالم غیب و این علامات به ۷ نوع پدید آیند علامت اول:چون روز بگذرد و این اسم را حدود ۶۰۰۰ مرتبه خوانده باشد جمله عالم بر چشم او سبز شود و خود را جامه ایی سبز ببیند تا روز هفتم چنین بیند علامت دوم : دو تن از ارواح به او رسند و گویند ای فرزند آدم چه عرض داری ؟ از این دعوت مقصود تو چیست ؟ و تو برخیز و به كار خود مشغول شو نباشد كه نقصانی یا خلالی به تو رسانند و تو را چند نوع نصیحت می كنند چنان كه آنان تو را صحبت به غلط اندازی وادار می كنند اما تو هرگز توجه نكن و به كار خود ادامه بده و این اسم را بلند تر بخوان آن دو تن غیب می شوند باید دل قوی كنی و نترسی و در آن مندل نشسته ایی باقی بمانی و بخور بسوزان و بخوان و به كار خود ادامه بده علامت سوم : روز سیزدهم ناكه مرغ سبزی بیاید و بر سر تو نشیند و بانگ كند از او نوع مرغ دیگری كه كوچك باشد در اطراف صدا و آشوب بوجود می آورد هر گز توجه نكن آن مرغ كه بر سر تو نشسته بود مقداری از پر خود را بر سر تو می ریزد و بانگ عظیمی می كند و تو باید نترسی و به خواندن ادامه بدهی و بلند تر اسم را بخوانی پس از آن مرغ و مرغ دیگر غیب می شوند و دو مرتبه تو دل خود را قوی كرده و به كار خود ادامه می دهی علامت چهارم : روز هفدهم این اسم را به طریق اولمی خوانی و در هنگام عصر در خلوت تو شخصی پدید آید و در آنموقع پوشیده است به شكل درویشان می آید و او مردی است قوی هیكل و خال بزرگی در سمت راست صورتش وجود دارد و گیسوی او سیاه است و سبز فرو گذاشته چون در آید سلام كند باید بر خیزی و جواب بدهی و اعزاز و اكرام به جا آری اما بیش از سلام دیگر چیزی نگویی تا دعوت گسسته نشود آن شخص دیر زمانی در برابر تو ایستد و از هر دری سخن گوید باید كه به جواب او مشغول نشوی و از خواندن دعوت غافل نشوی و اگر با او سخن گویی بیم ضرر به شما خواهد رسید و ادامه بده علامت پنجم : روز بیست و هفتم شمایر همه مردم بر تو منكشف می شود و از حال خلقت خدا از جمله جن و انس با خبر شوی كه به كجا می روند و می آیند و چه در دل دارند اما شرط آنست كه این اسرار را ظاهر نكنی تا دعوت تمام شود علامت ششم : روز چهلم در خلوت شب در چراغ دانی سبز چراغ بر افروزی به روغن زیت و یاسمن تا هفده شب چنین كنی و باید سوره جن را از اول تا آخر بخوانی ۱۷ مرتبه و هر مرتبه كه می خوانی از آیه آخر به اول یعنی از آیه آخر شروع به اول می كنی و یعنی آیه ۲۸ را بیست و هشت مرتبه آیه ۲۷ را بیست و هفتم مرتبه و …. تا آیه اول را یك مرتبه و هرگاه و هر دفعه بر چراغ می دمی و بسم الله الرحمن الرحیم را حذف می كنی و نمی خوانی آنگاه چهار شخص یا شخصی در پیش مندل پیدا می شوند و گوید ای فرزند آدم از این اندیشه بگذر از ما هر چه خواهی و منظورت تو از این دعوت چیست ؟ و تو در جواب می گویی نام تو چیست ؟ و فقط نام او را در مرحله اول می پرسی و در شب بعد احضار می كنی و مشكل و كار خود را عنوان می كنی و به تو می گوید اگر عاشقی تو را به معشوقت می رسانم و اگر علم می خواهی به تو می آموزم و اگر دشمن داری او را هلاك می كنم و اگر مقصودی داری تو را به مقصود می رسان و ….. و تو هرگز به او جواب نمی دهی تا زمانی كه سوگند یاد كند و حاضر شود آنچه مراد توست به تو بگوید و به خواندن مشفول می شویو از مندل خارج نمی شوی تا روز چهلم ناگاه غلامی در آن روز ظاهر می شود علامت هفتم :چون این غلبه پیدا شود خواه روز باشد خواه شب چندین مشعل و شمع ظاهر شود و فوج فوج به لكری در آیند و هریك به صورتی و سلاحی و مركبی كه جهان از ایشان به تنگی آید باید كه از ایشان نترسی و دل نگهدار و به خواندن مشغول باشی و به خود داری تا زبانت نلرزد ناگه كوكبه سلطان در رسد و سوار مهیبی باشد بر شیری نشسته و مار عظیمی نثار بر گرفته و او ملك ارواح می باشد و چندین هزار پری در فرمان او باشند و بر تو سلام می كنند باید برخیزی و جواب سلام او را به رسم بندگان بدهی و او نیز دست بر سینه گذاشته و سلام می دهد و او گوید ای فرزند آدم مقصود چیست ؟ گویی ای مقرب خدا كه بر آسمان و زمین حاكمی از تو خشنود باد چنانچه به دعوت من آمدی مرا مشر كردی اكنون مرا مراد آنست كه مرا به مقدم لشكر خود بدانی و در تمام احوالات معاونت من كنی و از خزائن غیب مرا با خبر كنی و چون این صحبت را از تو قبول كرد و به مقدم لشكر قبول كرد و او تو را در حكم خود آرد و فمان بردار تو شود بسیار عجائب از تو پیدا گردد و جمیع مخلوقات رو به تو آرند و چون فرصت یابی بگو ای ملك ارواح بدان و برایم نامه ایی به خط خود بنویس و به من بده تا به وقت حاجت تو را یاد كنم مرا یاری كنی و چون با عهد تو موافقت نماید به رسم تشریفات جامه خود را به تو هدیه دهد ئ از نظر تو غایب شود و باید سوره فتح را بخوانی و از مندل به سلامت خارج شو

۱۶٫ یا منان یا ذالاحسان قدعم كل خلائق منه

اگر كسی در دست ظالمی گرفتار باشد و از ظلم به تنگ آمده باشد یا در حبس و زندان گرفتار باشد برای نجات باید این اسم را ۲۰ روز و هر روز ۱۰۰۰ مرتبه بخواند و این اسم را تسبیح كند كه این اسم را تسبیح اعظم می خوانند به فرمان خدای تعالی از آن ظالم و از حبس نجات یابد و باید این اسم را بازیچه نگیرد و شرط آن است كه نماز پنج گانه را به جا آورد و طاهر و پاك باشد و در امر خدا شك نیاورد تا موفق شود و این عمل را باید با ایمان كامل انجام دهد و هر روز صدقه ای در راه خدا به فقیر و مستحق عطا كنید

۱۷٫ یا حنان انت الذی وسعت كل شی رحمه و علما

اگر كسی قرض بسیار داشته باشد این اسم را بسیار بخواند و از قرض و بدهی رهایی یابد و به هر كار كه توجه كند نیكی ببیند و اگر وقتی آفتاب در شرف (شرف الشمس) باشد بنویسد در كاغذ زرد و به حروف نویسد و سپس همراه خود نگه دارد هرگز محتاج نشود و عمرش با بركت و رزق بگذراند و اگر در مغازه یا خانه ای این اسم را بر لوحی زیبا نویسد و نگه داری كنی به بركت این اسم در آن منزل یا خانه بركت نازل خواهد شد و هر روز ۱۱۰ مرتبه در آن مغازه یا خانه خوانده شود به مدت ۴۰ روز تا در حق شما اجابت شود و از بركت آن بهره مند شوید

۱۸٫ یا دیان كل العباد یقومون خاضعین لهیبتك و رغبتك

اگر كسی به این اسم مداومت كند و تجارت كند و ودیعه ای به كسی بدهد و یا پول به كسی قرض بدهد این اسم بر حریر سفید با مشك و زعفران بنویسد و بر سر آن ودیعه نهد و آن پول را به آن شخص بدهد به سلامت باز می گرددو در هر خانه و سفر كه این اسم را همراه داشته باشند از دزد و جراحت ایمن ماند و اگر بر پارچه ای از تبرك خانه كعبه نویسد و همراه خود نگه دارد و با آن پارچه در گور نهند از بركت این اسم هرگز در قبر نترسدو سلامت بماند و اگر كسی را برص داشت و مریضی همچون این داشت این اسم را با خود دارد خدای تعالی درب خانه آن كس رحمت و شفا فرستد و بر دیوار جنب قبله پنهان كند و اگر در حق كسی سحر كنند باطل شود

۱۹٫ یا خالق من فی السموات و الارض و كل الیه معاد

اگر كسی غایب باشد و از احوال او خبر نباشد این اسم را به نیت آن غایب ۷۰ مرتبه بخواند و بعد از آن بر ورق آهو نویسد با مشك و زعفران و شب در زیر بالین نهد در آن شب وی را در خواب ببیند كه او زنده است یا مرده و یا چگونه زندگی می كند و اگر به نیت هر غایبی بخواند به شب شنبه ۷۰ نوبت آن غایب بزودی به خانه رجوع كند و باید این عمل را با اعتقاد انجام دهد و هر كاری را كه خواهی شروع كنی اگر در اول كار این اسم را بسیار تلاوت كنی با فتح و پیروزی و سریع به مقصد می رسی و باید به این اسم شك نكنی

۲۰٫ یا رحیم كل صریح و مكروب و غیاثه و معاده

اگر كسی خواهد كسی را از عشق خود بی قرار كند باید كه این اسم را بر كاغذ خطاطی بامشك و زعفران بنویسد و بر كنار جویی كه آب بسیار دارد بایستد و ۴۰ مرتبه این اسم را بخواند و كاغذ را در آب اندازد به نیت آنكس كه خواهد عاشق شود و هركس كه این اسم را بر آب بخواند و به خورد هر كس بدهد دل او روشن شود و ایمان او تازه گردد و با ایمان شود و اگر این اسم را بر كاغذ نوشته و آن را در باغ و مزارع دفن كند بركتی پیدا كند كه نتوان گفت و خواص این اسم بسیار است كه به طور اختصار در این جا گفته شد