بایگانی دسته: شرایط دعا نویسی

شرایط دعا های رحمانی

شرایط دعا های رحمانی

با سلام و عرض ادب

برخی از دوستان در مورد ایام انجام دعوات سوال کرده بودند و اینکه معنی خلوت رحمانی و شروط آن چیست.
بطور کلی و البته کاملا سربسته مطالبی را معروض میدارم. معنی خلوت و برخی شروط آن جهت انجام دعوت رحمانی موفقیت آمیز این است که در ایام تتریض نفس، فقط به یاد خداوند جل جلاله باشد وعبادت خالصانه داشته و از شهوات دنیوی دوری کند تا از لحاظ روحی آماده شود و باید فقط به خداوند متعال بپردازد و به قدرت لایزال و ملکوت او بیندیشد.

در ایام خلوت باید پیوسته ذکر گوید و قلبا متوجه اذکار باشد (ومن کان مع الله فالله عز وجل معه) و کسی که به خداوند استعانت جوید خداوند یاریش میکند و از آنچه که میترسد او را رهائی میدهد.  و هر کس که به او استعانت و توکل جوید، خداوند او را کفایت میکند. سبحانه و تعالی.

ببینید، همانگونه که ذکر شد برای خلوت و ایام تتریض شرایطی است که فقط در صورت رعایت آنهاست که میتوان به موفقیت رسید. نسأله تعالى أن یرزقنا ویهدینا إلى الصواب فی القول والعمل.

برخی از این شروط را میتوان اینگونه برشمرد:

یقین داشتن و جزم به نتایج حاصل از عمل.

کتمان نمودن عمل. بدین معنی که عمل در جائی که فقط بتوان به خداوند متعال پرداخت و ذکر و تسبیح او را گفت صورت گیرد و اسرار خلوت را با کسی بازگو نکند و کسی که این شرط را رعایت نکند زیانکار است. البته معنی کتمان را نمیداند مگر کسی که از آن عجایبها دیده است.

قرائت دعوت یاعزیمت حتما باید صحیح باشد. در صورتی که دعوت از حفظ خوانده شود البته اجود و احسن است. البته همانطور که میدانیم تعداد وعدد قرائت دعوت و عزیمت مانند دندانه های کلید است. در صورتی که یک دندانه کم یا زیاد شود نمیتوان با آن کلید در را گشود. دقیقا این نکته در قرائت عزائم مهم و باز هم مهم است.

انجام بخورات مناسب. هر عزیمت و دعوت و قسمی بخورات خاص خود را دارد. پس دعوت به نتیجه نمیرسد مگر با بخورات صحیح. توجه کنید که در برخی از دعوات میتوان بجای بخور اصلی از بخورات بدیل مطلوب هم استفاده کرد ولی در برخی دیگر فقط باید بخور اصلی و خاص آنرا استفاده کرد.
در اثناء تلاوت قسم یا عزیمت نباید کلامی از دنیا و مافیها به میان آید. دلیل آن این است که ذهن و تلاش شما از مقصود اصلی منصرف میشود و از تلاوت صحیح باز میمانید و شیطان لعنه الله پیوسته در صدد منحرف ساختن فکر و ذهن شما از یاد باریتعالی میباشد.

وضو سلاح مومن است و چه سلاح و قلعه و مامن مستحکمی است . پس پیوسته و منظم باید تجدید وضو و البته تغسیل روزانه را به یاد داشت که یکی از بایدهای خلوت است و به عبارتی طهارت ثوب و مکان و بدن حتما باید رعایت شود.

قسم و عزیمت را همیشه به ترتیل و بدون عجله و تسریع باید انجام داد.

نیت در انجام  و موفقیت ایام دعوت خیلی خیلی اهمیت دارد و اعمال در هیچ حالی موثر نخواهد بود مگر با نیت.
قلت نوم و قائم اللیل بودن و در بسیاری از موارد صائم النهار بودن. کسی که به ایام تتریض و خلوت وارد میشود نمیخوابد مگر با غلبه خواب و به قولی فمن طلب العلا سهر اللیالی و باز هم بقولی من ترک الکسل ذاق العسل.

کثرت صلوات و سلام بر نبی صلی الله علیه و آله و سلم به قدر وسع یکی از مهمترین کلیدهای مطلق هر دعوت روحانی است.

عدم تداخل دعوات و عزائم با یکدیگر. بدین معنی که خلوت و دعوت باید فقط مختص به یک قسم یا عزیمت خاص باشد و تداخل دعوت و تلاوت مثلا برهتیه با دعوت هوتریه و از این قبیل اصلا قابل قبول و مجاز نیست.

کشیدن مندل مناسب با دعوت از دیگر بایدهاست و اینکه در چه مرحله ای از دعوت باید مندل را کشید و حربه ها یا علمهای آن چگونه باشد و دروازه ها و جهت آن و از این قبیل که باید با راهنمائی استاد عامل باشد.

راهنمایی و تا حد امكان حضور استاد در دعوت. در واقع استاد بايد خودش عامل دعوت باشد و در طول دعوت بايد كار اصلي را ايشان انجام دهد. استاد عامل  در يك جمله كسي است كه بتواند قدرت خود را به ديگري هم منتقل كند.

تا حد امکان باید جلوس مستقبل به قبله نمود و بعبارتی مانند زمان انجام نماز باید رو به قبله نشست و در صورت خستگی و تعب با رعایت رو به قبله بودن متربع (چهار زانو) نشست.

خوردن و نوشیدن حلال و تقوای الهی و ترک آزار و اذیت خلق و ترک معاصی مثل غیبت و سخن چینی و سایر اخلاق رذیله.
خالی بودن معده و دقت بر طعام در ایام خلوت و دعوت فقط مجاز به اکل و شرب بطور محدود است. از ذی روح باید اجتناب کند (جلالی یا جمالی بودن بسته به نوع دعوت) و از خوردن منفرات مثل پیاز و سیر و از این قبیل پرهیز کند.

انصراف عمار مکان و عودت عمار. بسته به نوع دعوت یکی از انواع دهگانه آنرا انجام داد.
بعونه تعالی صرفا به برخی از موارد پرداخته شد و فقط کلیاتی مذکور افتاد.

اَللّهُمَّ ارْزُقْنی رَحمَةَ الأَیْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا مَلْجَاَ الأمِلینَ
رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء

دعا ، ختومات ، اذکاری

دعا ، ختومات ، اذکاری که دیگران نتیجه گرفته اند و مجرب می باشد .

من چند سال پيش خيلي دلم مي خواست فوق ليسانس يك دانشگاه سراسري عالي

قبول شم. خيلي دلم مي خواست . زياد هم درس خونده بودم . درسم هم خوب بود اما

در بعضي از رشته ها ادامه تحصيل بي نهايت سخته . يك دوست فرشته سيرتي به من

ياد داد كه بايد ۶۰ بار سوره مباركه يس رو بخوني به نيت حمزه سيدالشهدا . كن فيكون

مي شه ! خوندم و شد .

من از اين كار حاجت هاي فراواني گرفته ام . البته به خواست و لطف پروردگار .

همه حاجت دارن.حتي بي نيازترين آدما هم حاجت دارن. اميدوارم خدا همه حاجتهاي

شرعي شما رو روا كنه. حضرت استاد عارف بزرگ شيخ بهائي تو كتاب نقش سليماني

صفحه ۲۱ باب پنجم در بيان عمليات تعويذات فصل اول فرمودن كه هر وقت حاجتي داشتي

وقت نماز عشا ۷۰ بار اين آيه رو بخوني و بعد از هر ظالمين كه توي آيه اومده حاجت خودت

رو بخواه. با اين دستور مطمئن باشين كه شما هم مثل من به دارودسته ديوونه هاي شيخ

بهائي راه پيدا مي كنين!!! اينم آيه:

يا حي و يا قيوم بحق لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

سوره مباركه يس

هر حاجتي كه داشته باشيد به نيت قضاي حاجت وضو بگيرد و به جهت استجابت دعا و

تلاوت قرآن روبه قله با حضور قلب صد بار صلوات بفرستد و شروع به خواندن سوره نمايد و

حاجت خود را در سه جا به خاطر گذراندو از خدا بخواهد حاجت خود را يكي بعد از : امام

مبين و ديگري بعد از سلام قولا من رب رحيم و چون به اين سلام رسيد آنرا ۳۴بار يا ۱۴ بار

يا۷بار مكرر كند و چون از سوره فارغ شود بگويد :

سبحان المفرج عن كل محزون. سبحان المخلص عن كل مشجون. سبحان المنفس عن

كل مديون. سبحان العالم عن كل مكنون . سبحان من جعل بين خزائنه الكاف و النون.

سبحان من اذا اراده شيئا ان يقول له كن فيكون. فسبحان الذي بيده

ملكوت كل شي و اليه ترجعون.

پس بگويد :

اللهم افتح لي ابواب رحمتك و ابواب خزائنك بحق سوره يس و بفضلك و كرمك يا ارحم الراحمين

پس صد نوبت بگويد

يا مفرج الهم

و قدرت حق را در اجابت مشاهده كند

ختم هاي اية الكرسي

گويند:هر كس به اين ختم اعتقاد داشته باشد و آن را تا سه روز انجام دهد،حاجت او روا

شود و آن بدين شرح است.

ابتدا بگويد:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم و آنگاه اية الكرسي را

بخواند و سپس بگويد:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و با گفتن بسم الله الرحمن الرحيم،

سوره حمد را بخواند و پس از آن،۵ مرتبه سوره اخلاص را از بسم الله الرحمن الرحيمتا آخر،

بخواند و آنگاه ۱۱ مرتبه سوره كوثر را قرائت نمايد و سپس صد صلوات بفرستد كه ـ ان شاء

الله ـ به خواست خدا طي سه روز حاجت او روا مي‌گردد.

از شيخ بهايي نقل است كه هر كس اين دعا را بخواند در حاليكه دلش صاف باشد و

اعتقاداتش نيز صحيح باشد چانچه به هدف شرعي خويش نرسددر روز قيامت بر عليه من

شكايت كند .اين دعا علاوه بر اوردن حاجات براي شفاي بيماران نيز تجويز مي شود وچنانچه

بيمار خوب نشد حتما اجلش رسيده است وكاري نمي توان كرد .خواندن اين دعا در مسجد

بهتر است .

وان دعا اين است:هفتاد مرتبه بگويد:

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِكَ وَقُدرَتِك .لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّكَ وَحُرمَتِكَ .لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِك

دوستان خوبم من دو تا نماز بينهايت عالي بلدم كه واقعا هر دو بي نهايت بي نهايت

عالي اند در مورد اوليش امام صادق خودش ضمانت داده كه صد در صد حاجت روا مي شويد

نماز حاجت و آن به كيفياتى وارد شده: يكى از آنها كه گفته‏اند [و] مكرر به تجربه رسيده آن

است كه از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود: وقتى كه امرى به تو نازل شود

متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم و دو ركعت نماز به جا آور و

هديه كن بر آن بزرگوار. راوى گويد: عرض كردم چه كنم؟ فرمود: غسل مى‏كنى و دو ركعت نماز

به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏كنى به آن چه در نماز فريضه اقتدا مى‏كنى و مثل تشهّد فريضه به

جا مى‏آورى و بعد از آن كه سلام مى‏گويى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْكَ السَّلامُ وَ إِلَيْكَ يَرْجِعُ وَ يَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّي السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحينَ سَلامِي وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ

السَّلامُ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ هَدِيَّةٌ مِنِّي إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِي

عَلَيْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِيكَ وَ فِي رَسُولِكَ يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو:

يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا حَيَّاً لا يَمُوتُ يا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ يا ذَا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمين گذار و چهل مرتبه همين دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ

صورت را به زمين گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند كن سر خود را و دستها را

بلند كن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بينداز و انگشت سبابه‏ى خود را

بگير و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ريش خود را به دست چپ بگير و گريه كن يا خود را به

گريه بدار و بگو:

يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ اللَّهِ أَشْكُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَيْكَ حاجَتي‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَيْتِكَ الرَّاشِدينَ حاجَتي‏ وَ

بِكُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِي حاجَتي‏

بعد از آن برو به سجده و آن قدر يا اللَّهُ يا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي كَذا وَ كَذا

وبجاي كذا وكذا حاجت خود را ذكر كن حضرت صادق عليه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى

عز و جل آن كه از جاى خود حركت نكند تا حاجت او روا شود

اين نماز هم مال ۵شنبه است . حدود نيم ساعت طول مي كشه . فقط بايد مواظب

شماره سوره هاي اخلاص باشيد

يك خوبيش اينه كه مي تونيد هر چند خواسته داشتيد بخواهيد و همه رو در بخش ذكر

حاجت بگين . عادت بدين خوتونو كه هر ۵شنبه بخونيد . بهتون قول مي دهم كه خيلي

كمكتون ميكنه

البته هر چيزي به اذن خدا صورت مي گيره . حتما بايد نمازهاي يوميه مون رو هم به

وقت بخونيم . مخصوصا نماز صبح كه مي گن روزي رو در اون وقت تقسيم مي كنند

از پيامبر گرامي اسلام(ص) روايت است كه هر كس اين نماز را در روز پنجشنبه بخواند و در

آخر نماز در حالي كه به سجده رفته است حاجت خود را از خداوند بخواهد، حاجتش حتي اگر

جابجا شدن كوهها يا نزول باران هم باشد برآورده خواهد شد.

در مقام و حكمت اين نماز هر چقدر بگوييم كم گفته‌ايم و براي درك بهتر مقام اين نماز در نزد

خدواند متعال، به اين روايت از پيامبر اكرم(ص) اكتفا مي‌كنيم كه فرموده‌اند: هر كس اين نماز

را بخواند و چيزي از خدا نخواهد، رواست كه خداوند بر او غضب كند.

و اما نكاتي كه بايد در خواندن اين نماز جهت دستيابي به اجر واقعي به آن توجه كرد:

۱- اين نماز را با حضور قلب واقعي بخوانيد.

۲- نحوه‌ي خواندن اين نماز را در طول هفته تمرين كنيد تا بتوانيد بدون هيچگونه اشكالي آن را

بخوانيد.

۳- برنامه روز پنجشنبه خود را طوري تنظيم كنيد كه استراحت كافي داشته باشيد و به

هنگام خواندن اين نماز هيچگونه احساس خستگي و كسالت در شما نباشد تا بتوانيد نماز

را كامل و بدون هيچ اشتباهي بخوانيد.

۴- در تعداد سوره‌ها دقت كنيد و از خواندن بيشتر يا كمتر سوره ها جهت احتياط خودداري كنيد.

نحوه خواندن نماز:

اين نماز، از دو نماز ۲ ركعتي، و اعمال بعد از نماز تشكيل شده است.

نيت نماز: نماز حاجت روز پنجشنبه قربةً الي الله.

بهتر است بين دو نماز و همچنين بين نماز دوم و اعمال بعد از نماز فاصله نيفتد و از سخن و

عمل اضافي خودداري كنيد.

نماز اول:

در ركعت اول بعد از نيت، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و ۱۱ مرتبه سوره‌ي توحيد(قل هو الله احد)

و سپس همانند نمازهاي معمولي به ركوع و سجود برويد.

در ركعت دوم يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و ۲۱ مرتبه سوره‌ي توحيد و بعد از آن قنوت نمازهاي

معمولي را بخوانيد و سپس به ركوع و سجود برويد و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام بگوييد

و نماز اول را تمام كنيد.

نماز دوم:

در ركعت اول بعد از نيت، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و “۳۱ مرتبه سوره‌ي توحيد“ و سپس

همانند نماز قبل به ركوع و سجود برويد.

در ركعت دوم، يكبار سوره‌ي حمد را بخوانيد و “۴۱ مرتبه سوره‌ي توحيد“ را تلاوت كنيد و

سپس قنوت بخوانيد و بعد از آن به ركوع و سجود برويد و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام

بخوانيد و نماز را تمام كنيد.

بعد از دو نماز:

بعد از سلام نماز دوم، اعمال زير را به جا آوريد:

در حالت نشسته“ ۵۱ مرتبه”سوره توحيد را تلاوت كنيد و بعد از آن “ ۵۱ صلوات” بفرستيد و

سپس به سجده رفته و در حالت سجده صد مرتبه“يا الله ”بگوييد و بعد از آن در همان حالت

سجده، حاجت خود را خداوند متعال بخواهيد.

سه چيز از خدا بخواهيد:

شما در سجده آخر هر چه دوست داريد مي‌توانيد از خدا بخواهيد اما بهتر آنست كه حاجات

خود را به ترتيب زير از خداوند طلب كنيد و اطمينان قلبي داشته باشيد كه حاجات شما برآورده

خواهد شد:

اول: تعجيل در ظهور آقا امام زمان (عج) از از خداوند طلب كنيد(چرا كه اين نماز در بعدازظهر

پنجشنبه خوانده مي‌شود).

دوم: در حق ديگران و هر آنكه محتاج دعاي شماست دعايي كنيد(چرا كه دعاي افراد در حق

يكديگر زودتر مستجاب مي‌شود).

سوم: هرآنچه براي خود مي‌خواهيد از خداوند طلب كنيد ضمن اينكه يادتان باشد بهترين دعا؛

عاقبت به خير شدن است.

تذكر دوستانه:

يادمان باشد كه اين نماز، نمازي مستحبي است و همانطور كه مي‌دانيد لازمه‌ي دستيابي

به اجر واقعي مستحبّات، بجا آوردن واجبات است. همچنين لازمه‌ي دستيابي به اجر واقعي اين

نماز، خواندن نمازهاي پنجگانه واجب است و بايد حتماً بر خواندن نمازهاي واجب خود پايبند

باشيم.

همچنين شرط استجابت دعا؛ تلاش خود انسان است تا إن‌شاءالله همه‌ي دعاها و حاجات

ما مستجاب شود و حتي اگر حاجتي از ما مستجاب نشد، مطمئن باشيم كه حكمتي در

آن است كه مصلحت ما را در پي دارد

من از اين نماز خيلي حاجت گرفتم , خواستم براي شما هم اينجا بيارم.اميدوارم همگي

به حاجت دل برسيد.

دعا به جهت برامدن حاجتهاي ضروري

حضرت صادق (ع)فرمود : هركه را بوده باشد به خداي مهربان حاجتي ضروري وبخواهد كه ب

راورده شود بربالاي بام برايددوركعت نماز بجا اوردوصد مرتبه بگويد:

يا جَبرَييلُ يا مُحمَداَنتُما كافِيايَ فَاكفِياني وَ اَنتُها حافِظايَ فَاحفِظاني وَ اَنتُما كالِثايَ فَاكلِثاني.

برخدا واجب و حق است كه كفايت كند مهم او را

گفتن ۱۰۰۱ بار ذكر (( رب اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين)) براي حل مشكلات از

حضرت زهرا(س) نقل شده و بسيار مجرب است.

از حضرت امام حسين عليه السلام مرويستكه جناب پيغمبر صلي الله عليه و آله فرمودند

كه از براي حوائج تا هفت روز هر روز اين اذكار را هريك هزار مرتبه به اين ترتيب بخواند كه روا

ميشود انشاء الله.

شنبه: يا حَيُّ يا قَيومُ.

يكشنبه: اِياكَ نَعبُدُ وَ اياكَ نَستَعينُ.

دوشنبه: سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُ لِلّهِ.

سه شنبه : يا اللهُ يا رَحمانُ.

چهارشنبه : حَسبي اللهُ وَ نِعم الوَكيلُ.

پنج شنبه : يا غَفورُ يا رَحيمُ.

جمعه : يا ذالجَلالِ وَ الاِكرامِ

خیلی ها به من گفتند که از دعاي ابن مقاتل كه در مفاتيح هست واقعا نتيجه گرفتن و بحران

هاي خيلي حياتي رو براشون حل كرده…

بايد در يك مرتبه ۱۰۰ بار خونده بشه خيلي راحته و بعد از ۵،۶ بار خوندن حفظ ميشيد…

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

إِلَهِی کَیْفَ أَدْعُوکَ وَ أَنَا أَنَا وَ کَیْفَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ أَنْتَ أَنْتَ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی

فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَدْعُکَ [أَدْعُوکَ‏] فَتَسْتَجِیبَ لِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَدْعُوهُ

فَیَسْتَجِیبُ لِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَیْکَ فَتَرْحَمَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ فَیَرْحَمُنِی إِلَهِی

فَکَمَا فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى عَلَیْهِ السَّلامُ وَ نَجَّیْتَهُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ

تُنَجِّیَنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی فَرَجا عَاجِلا غَیْرَ آجِلٍ بِفَضْلِکَ

وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

يكي از ختمهاي مجرب که حتی من بارها ازش معجزه دیدم این هست:

به جهت حاجات بسيار دشوار در ثلث آخر شب دو ركعت نماز بخوانيد و بعد از نماز هفتاد

مرتبه بگويد:

يا ابصر الناظرين و اسرع الحاسبين يا اسمع السامعين يا اكرم الاكرمين يا احكم الحاكمين

و بعد دست بلند كند و حاجت خود را بخواهد.

هنگام خوندن اين دعا به مفاهيم و معاني اون توجه كنيد و حواستون باشه داريد با چه كسي

صحبت مي كنيد.

تو يكي از نوشته هاي حضرت علي دعايي اومده كه ايشون فرمودند اگر به صخره بگي

مي شكافه . اگر كسي مرگش فرا رسيده باشه چند روز عقب مي افته . در صورت كمي

گناهان كبيره خيلي زود به خواسته تون ميرسيد

۱۰۰ آيه از هرجاي قرآن خواستيد بخونيد سپس دست ها رو به حالت دعا بالا بگيريد و ۷ بار

بگوييد يا الله

سپس حاجتتون رو بگوييد . سپس ۴۰ صلوات بفرستيد

از براي توسعه رزق در امر معاش و غني و توانگري در سحرگاه يعني در نزديكي صبح دو ركعت

نماز بجاي آورد

در ركعت اول بعد از حمد ۱۷ مرتبه سوره كافرون

و در ركعت دوم بعد از حمد ۱۷ مرتبه سوره توحيد

و در ركوع هر يك از اين دو ركعت ۱۷ مرتبه ذكر سبحان ربي العظيم و بحمده

و در هر يك از سجدتين دو ركعت ۱۷ مرتبه سبحان ربي الاعلي و بحمده بگويد

و بعد از فراغ از نماز ۱۷ مرتبه آيت الكرسي بخواند كه مجرب است

و گفته اند اين عمل از گنج هاي مخفي پروردگار است كه بدست نااهل نبايد داد

و خواندن سوره طه نزد طلوع فجر كمترين اثر او اين است كه روزي تازه به خواننده ميرسد و

نرمي دلها براي او حاصل مي شود

دعاي ثروت

حضرت امام صادق عليه السلام فرمودن:

براي يافتن مالي عظيم هر پنج شنبه ۴۰مرتبه سوره نصر خوانده شود تا مالي بيابي كه

در خاطرت نگنجد

شيخ بهايي فرموده هر كس به مدت ۱۰ روز ،هر روز صد مرتبه اين دعا را بخواند به حاجت

خود مي رسد:
بسم الله الرحمن الرحيم:يا مُفَتِّحَ الاَبواب،يا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،يا دَليلَ المُتَحَيِّرين،

يا غِياثَ المُستَغيثين،تَوَكَّلتُ عَلَيك،يا رَبِّ اِقضِ حاجَتي وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِيِّ

العَظيم،وَصَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعين

ذكرهاي مربوط به پول و ثروت رو بخون .

تا ۴۰ روز سعي كن هر روز يك بار سوره هاي ذاريات – طلاق-مزمل و حشر رو بخوني .

سوره ق هم براي ثروته و ختمش هم در روز ۳ باره . ۴۰ روز سوره حشر رو هم روزي يكبار

به نيت مال خوندن موثره . خيلي از سوره هاي قرآن براي ثروت اند . ادعيه براي پول فراوون اند .

اما اين سوره ها واقعا موثرند.

۱) هر كس روزي ۱۱۰ مرتبه سوره ي والعاديات را بخواند روزي فراوان و حلال نصيبش مي

شود . و اگر كسي اين سوره را بنويسد و همراه داشته باشد در امان الهي باشد و اسباب

رزق براي او فراهم مي شود.

۲) اگر كسي به هر دري زد و كارش درست نشد ۳۰۰۰۰ مرتبه بگويد استغفرالله ربي و اتوب

اليه. كه ان شا الله به زودي كار بسته ي او گشوده ميشود.

۳) ۶ روز روزي ۳۳۰ مرتبه : يا الله لطيف بعباده يرزق من يشا ء و هو القوي العزيز

۴) سوره ي حشر ۴۱ روز روزي يك بار

۵) جهت خلاصي از سختي ها : ۳ روز ، روزي ۵۴۴ بار ( يا رئوف يا رحيم)

۶) خواندن سوره ي قدر و مداومت به آن در حل مشكلات مالي موثر است.

۷) براي وسعت رزق بعد از نماز صبح ۱۰ مرتبه ( سبحان الله العظيم و بحمده استغفرالله و

اتوب اليه و اسئله من فضله)

۸) از امام صادق (ع) روايت است كه هر كه اين دعا را دو ماه متوالي روزي ۱۰۰ بار بخواند

خداوند گنجي از مال يا گنجي از علم به او عطا كند:( استغفرالله الذي لااله الا هوالحي

القيوم بديع السموات و الارضض من جميع ظلمي و اسرافي علي نفسي و اتوب اليه)

۹) جهت گشادگي كارهاي بسته مداومت بر آيه ۱۸۶ سوره بقره بسيار موثر است..

۱۰) بعد از نماز صبح پيش از سخن گفتن با كسي آيه ۱۰ سوره كهف را:( فسيكفيكهم الله

و هو السميع العليم) ۷ مرتبه بخوانيد.

۱۱ ) جهت توسعه ي رزق با وضو و روبه قبله ۳ بار سوره ي طلاق را بدون اينكه در وسطش

با كسي صحبت كنيد بخوانيد.بسيار موثر است.

۱۲) از امام صادق روايت است كه هر كس بعد از نماز عشاء بر سوره ي واقعه مداومت كن

هرگز محتاج نمي شود.

۱۳) هر روز دعاي هفتم صحيفه سجاديه را بخوانيد.

۱۴) براي گشايش روزي ۱۰۰۰ مرتبه در نيمه شب بگوييد :سبحان الملك الحي القيوم الذي

لا يموت

۱۵) مداومت بر سوره ق باعث ازدياد ثروت مي شود

يكي از ختم هاي مجرب براي گرفتن هر حاجتي ، مادي يا معنوي، فرستادن صلوات و هديه

اين صلوات به محضر نوراني معصومين عليهم السلام است چنان چه رسول اعظم صلي الله

عليه و آله و سلم مي‌فرمايند : هر كه روزي بر من صلوات فرستد حق تعالي درِ عافيت را بر

وي گشايد و حاجت معنوي و مادي ، دنيايي و اخروي او به حرمت صلوات بر محمد و آل محمد

عليه و عليهم صلوات الله بر آورده مي‌شود .

و بهتر آن است كه اين ختوم به عدد نام اين بزرگواران انتخاب شود . در زير راهنماي شمارنده

اعداد نامهاي چهارده معصوم عليهم السلام طبق حروف ابجد جهت ختم گرفتن ذكر مي‌شود .

(به عنوان مثال به يمن و بركت نام مبارك امير المؤمنين عليه السلام و به عدد نام ايشان

صد و ده صلوات فرستاده شود و…)

۱- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم = ۹۲

۲- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام = ۱۱۰

۳- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام = ۱۳۵

۴- نام مبارك امام حسن عليه السلام = ۱۱۸

۵- نام مبارك امام حسين عليه السلام = ۱۲۸

۶- نام مبارك امام سجاد عليه السلام = ۱۱۰

۷- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام = ۹۲

۸- نام مبارك امام صادق عليه السلام = ۳۵۳

۹- نام مبارك امام كاظم عليه السلام = ۱۱۶

۱۰- نام مبارك امام رضا عليه السلام = ۱۱۰

۱۱- نام مبارك امام جواد عليه السلام = ۹۲

۱۲ – نام مبارك امام هادي عليه السلام = ۱۱۰

۱۳ – نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = ۱۱۸

۱۴- نام مبارك امام عصر عليه السلام =۵۹

هر کس که ضعیف الاراده باشد : اسامی الهــــی «الشدیـد» ٬ «ذوالقـوة» ٬

«القاهــــر» ٬ «المقتــدر» را بخواند و بر خواندن مداومت نماید ٬ همت و

اراده اش قوی گردد . منبع : خواص الآیات صفحه ۶۳

امام زین العابدین (ع) هرگاه آیه « یا ایها الذین امنوا اتقوالله و کونوا مع الصادقین

(سوره توبه، آیه ۱۱۹) را تلاوت می کرد. این دعا را می خواند:

«اللهم ارفعنی فی اعلی درجات هذه الندبه و اعنی بعزم الاراده».

برای رفع افسردگی سوره نور را زیاد بخون و دائم زیر لب ذکر بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول و لا قوه الا بالله رو بگو

این هم دعایی برای قبولی در امتحان

قبل از خروج از منزل و رفتن به امتحان اینها را بخوانید

۱- ایت الکرسی ۵ مرتبه

۲- (بسم الله لا حول و لا قوه الا بالله ) ۶ مرتبه

سپس این ذکر را تا رسیدن سر جلسه امتحان یا کنکور و گرفتن ورقه امتحان مرتبا تکرار کنید

یا صمد انت ثقتی و رجایی یا صمد

مردى خدمت با سعادت آقا (( حضرت امام موسى كاظم (ع ) شرف ياب شد و از مشكلات

كارى به آقا شكايت كرد كه : آقا جان كار من بسته شده و به هر كارى كه متوجه مى شوم

و دست ميزنم ، سودى نمى كنم و به هر حاجتى رو مى آورم آن حاجتم روا نمى شود،

چه كنم ؟!

حضرت موسى بن جعفر (ع ) فرمودند:

بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:

سُبْحانَ اللّهِ الْعَظيمِ وَ بِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ

راوى گفت : چند صباحى بر اين دعا مداومت كردم ، جمعى از هم محلى هايم نزد من آمدند

و گفتند:

مردى از اقوام شما مرده و غير از تو وارث ديگرى ندارد.

خلاصه : به مال زيادى رسيدم و تا بحال بى نياز هستم .

علوم غریبه

علوم غریبه

بسمه تعالی

دوستانی تقاضای داشتن اطلاعاتی در مورد علوم غریبه نموده بودند اما بدلایلی نمی توانیم توضیحات کامل بدهیم اما به تعریف هرکدام از علوم کله سر خواهیم پرداخت شاید در آینده توانستیم آنها را مبسوط بیان نماییم :

۱٫ سیمیا
در چگونگی ضمیمیه کردن قوای ارادی یا قوای مخصوص مادی برای انجام تصرفات عجیب و غریب در موجودات طبیعی بحث می کند یکی از شعب این علم همان چشم بندی است که به وسیله تصرف در قوه خیال بیننده آثار عجیبی به نظرش مجسم می سازد این علم واضح ترین اقسام سحر است.

۲٫ لیمیا
یا علم تسخیرات که از کیفیت تاثیر قوای ارادی به وسیله ارتباط با ارواح قوی عالم بالا مانند ارواح متعلق به کواکب یا ارتباط و استمدار از جن و تسخیر آن ها بحث می کند .
۳٫ هیمیا
یا طلسمات که از کیفیت ترکیب و انضمام قوای عالم بالا با موجودات عالم پایین برای انجام تاثیرات غریبه صحبت می کند .
۴٫ ریمیا
یا شعبده بازی که درباره چگونگی استفاده از قوای مادی و خواص موجودات برای وانمود کردن آثار خارق العاده بحث می کند .
۵٫ کیمیا
که علم مخفی هم نامیده می شود و آن تهیه طلا از مس می باشد.
ملحق به این علوم علم اعداد و اوفاق که درباره ارتباط اعداد و حروف مطالب به یکدیگر و تشکیل جدول های خاصی به صورت مثلث یا مربع و قرار دادن حروف و اعداد مزبور را در خانه های آن ها بطرز مخصوصی برای رسیدن به مطالب مختلف . و علم خافیه که درباره چگونگی تغییر و تکسیر حروف ، اسم چیزی که مورد نظر است و استخراج نام های ملائکه و شیاطین موکل بر آن ها از آن و دعا کردن به اورادی که از این نام ها تشکیل یافته برای وصول به آن بحث می کند .از آن جمله علم احضار ارواح می باشد .

سحر

سحر عبارت است از : نوشتن یا خواندن اوراد مخصوص یا سوزاندن با آتش و دود کردن چیز های مخصوص ، نقش کردن صورت ، دمیدن یا گره زدن و یا چیز خاصی را در جاهایی دفن کردن به طوری که در قلب یا عقل شخص سحر شده اثر کند مثلا اگر غائب باشد اورا حاضر کند یا ایجاد محبت یا دشمنی بین او و دیگری کند مثل جدائی انداختن بین افراد. (البته در دین ما جادوگری جز گناهان نابخشودنی ذکر شده بنابراین صرف این مطالب جنبه تئوری و دانستن دارد پس به کسی توصیه نمی شود .)

علوم خفیه

علوم خفیه
علوم خَفیّه

یا علوم غریبه یکی از دو شاخهٔ “علوم” در تقسیمات باستانی است. شاخهٔ دیگر، یعنی علوم جَلیّه، به طب و منطق و هندسه و غیره مربوط است قوانین مشخصی داشت و در کتاب‌ها نوشته و در مکاتب تدریس می‌شد، ولی علوم خفیه ـ که علوم غریبه نیز نامیده می‌شوند ـ به نیروهای مافوق طبیعت می‌پردازد و اسرار آن در نزد عالمانش پنهان می‌ماند. باور اکثریت دانشمندان امروزی بر این است که توضیحات و ادعاهای نهان‌شناسی یا همان علوم خفیه با علم امروزین سازگاری ندارد و از راه‌های علمی بر مبنای روش‌های علوم امروزی اثبات‌پذیر نیست زیرا علوم امروزی بیشتر به نوعی ادامه دهندهٔ مسیر پوزیتیویسم (تجربه‌گرائی) صرف جهت رسیدن به حقایق هستند و با توجه به نسبی و ناقص بودن علوم امروزی نمی‌توان دلیل محکمی بر وجود یا عدم وجود چیزی که در این دایره (تجربه‌گرائی) نمی‌گنجد آورد. آنطور که نقل شده است ،

پنج علم غریبه وجود دارد كه از عامّه مردم مخفی و پنهان است و آن را خمسه مُحتحبه می نامند. و آن پنج علم عبارتند از: كیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا، ریمیا و (كلمه سر) رمز آن علوم است. هر حرفی اشاره به علمی است. به این نکته می توان اشاره کرد که : علوم و فنونی مثل طالع‌بینی، جفر (عددشناسی) و رمل در رابطه با این علوم شکل گرفتند و استفاده می‌شوند

۱- علم صناعت (علم كیمیا ):

علمی است كه بوسیله آن می‏توان قوای اجرام معدنی بعضی را به بعض دیگر تبدیل كرد. مثلاً بوسیله این علم می‏توان طلا و نقره را از فلزات جدا كرد. از این رو مردم در قدیم در آرزوی تبدیل مس به طلا بودند و به کیمیا گری علاقه فراوانی داشتند .

۲- علم لیمیا (طلسمات):

علمی است كه بوسیله آن روح در بدن دیگری انتقال می یابد .همچنین می توان گفت علمی است كه از كیفیّت تاءثیر قدرت اراده و روح به وسیله ارتباط آن با ارواح قوی و بزرگ ، مانند ارتباط با فرشتگانی كه موكِّل ستارگانند، گفتگو دارد. ( كیفیّت تمزیج قوای فاعله عالیه با مفعوله سافله تا فعل غریب از آن حادث گردد. )

۳- علم هیمیا (تسخیرات ) :

علمی است كه بوسیله آن سیارات هفتگانه را می‏شناسند و در اثر آن شناخت بوسیله ستاره‏های هفتگانه در زمین تصرف می‏كنند و كارهای عجیب و غریب در روی زمین انجام می‏دهند. و بعضی بر این عقیده اند که علمی است كه از تركیب قوای عالم بالا با عناصر عالم پایین برای دست یابی به تأثیرات عجیب بحث می كند كه مبتنی است بر وجود ارتباط میان ستارگان و نحوه قرار گرفتن آنها در آسمان با حوادث مادی و طبیعی ، و این كه اگر شكل خاصی از آن را كه مناسب با حادثه ای مانند مرگ یا حیات كسی است ، با صورت مادی مناسب آن تركیب كنند، مراد حاصل می شود . این علم همان فَنّ تسخیر است ؛ چون به وسیله آن ارواح قوی یا جنیان را تسخیر كرده و از آنان كمك می گیرد .

۴- علم سیمیا:

علمی است كه انسان بوسیله یادگیری آن ، قدرتی عجیب برای انجام كارهای خارق العاده پیدا می‏كند. همچنین این علم از آمیختن قوایِ ارادی با قوای مادی خاص برای دست یابی به تصرّفات خاصّی در امور طبیعی ، مانند تصرّف و خیال كه آن را جادوی چشم می گویند، بحث می كند. این علم و فن ، از بارزترین مصداق های جادوگری است .نمونهٔ بارز سیمیاگران در طول تاریخ جادوگران اجیر‌شده توسط فرعون بودند كه در مقابل موسی (ع) قرار گرفتند .

۵- علم ریمیا:

علم شعبده یا شعبده بازی است . یکی دیکر از اعجاب این علم این است به وسیله این علم می‏توانند در یك لحظه به هر کجا که بخواهند بروند . (مانند طی الارض) ( عبارت است از معرفت قوای جواهر ارضیّه و مزاج آنها در یكدیگر تا از آنها قوّتی حاصل شود كه از آن قوّة فعل غریب صدور یابد

قوانین علوم غریبه

قوانین علوم غریبه
علوم غریبه

برای نجات انسانها و اصلاح زندگی آنها به وجود آمده است و باید از این علم به طرز صحیح استفاده نمود . علوم غریبه تنها برای استفاده شخصی و یا آواره کردن و سرگردان نمودن کسی به وجود نیامده است و نیز این علم را هرگز برای منفعت خود و دنیا نیاموزید و موفق نخواهید شد مگر اینکه نیت دل خود را صاف نموده و فقط برای رضای خدا و کاربرد آن برای راضی نمودن حقوق افراد استفاده نمایید . بشر همیشه در صدد تدوین قوانینی بوده است تا بتواند با آن علم به اسرار زندگی پی ببرد و به آرزوهای خود دست یابد و در تمتم زمانها همیشه در فعالیت و جستجو بوده است . عده ای هستند که خود را عالم و فاضل در علوم غریبه می دانند و با در دست گرفتن ابزار گذشتگان خود را رمال و فالگیر تلقی معرفی می کنند آنان از نگرانی و مشکلات مردم سوء استفاده می کنند اینان شیاطینی هستند که فقط برای پر کردن جیب خود دست به این اعمال می زنند و حقیقت امر اینچنین نیست و این علم فقط برای قوی شدن ایمان انسان و اعتقادات بشر به وجود آمده است و تنها از ریاضت و عبادت در راه خدا به دست می آید و باید هرگز مغرور به خود نشود بلکه ایمان خود را قوی و استوار نماید . **

ای طالب این علم اگر می خواهی در این علم تحقیق کنی و از ثمرهای این بهره مند شوی باید به نکات زیر توجه داشته باشی :

۱: اعتقاد به خدا که همه چیز و همه کار به اذن او انجام میگیرد .

۲ : باید از فرد عاملی اجازه ی عمل دریافت کنی .

۳ : عبادت و ریاضت و هر کاری به شما دستور داده شده در نهایت صداقت و خلوص نیت انجام بدهی .

۴ : همیشه طاهر و پاک باشی و از غیبت و دروغ پرهیز کنی و دل کسی را نرنجانی .

۵: در نوشتن تمام تعویذات باید سمت قبله نشسته و از سوی خدا طلب فرج هر مطلب را بکنی .

۶: هرگز این علم را برای طالب دنیا نیاموز و مورد استفاده شخصی خود قرار مده .

۷: همیشه یقین داشته باش که این علم بسیار مهم و موثر بوده و خواهد بود پس باید قدر آن را دانست .

۸ : هرگز این علم را به نا اهل و جاهل نیاموز .

۹: هر کاری را باید با توکل بر خدا شروع کرد

روز های هفته و سیارات منسوب به آن ها

روز های هفته و سیارات منسوب به آن ها

روز های هفته و سیارات منسوب به آن ها چنین اند.

شنبه:ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت زحل است كه نحس اكبر است و برای نوشتن دعا وطلسمات دشمنی و جدائی به كار میرود

یكشنبه: ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت شمس است كه سعد اكبر است و برای نوشتن دعا های محبت وزبان بند (عقداللسان) خوب است

دوشنبه: ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت قمر است كه سعداصغر است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به كار میرود

سه شنبه: ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت مریخ است كه نحس اصغر است وبرای نوشتن دعا وطلسمات دشمنی و جدائی به كار میرود

چهار شنبه: ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت عطارد است كه سعد اصغر است است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به كار میرود

پنج شنبه: ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت مشتری است كه سعد اكبر است است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به كار میرود

جمعه: ساعت اول یعنی یك ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت زهره است كه سعد اكبر است است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به كار میرودهای حب ودوستی است ودر ادامه بیان می کنیم)

شرایط دعاهای خواندنی

شرایط دعاهای خواندنی

شیوه دعا كردن و مقدماتی كه در استجابت مؤثر است:
كسانی كه میخواهند با خواندن دعا و نماز به نتیجه و مقصود شرعی برسن

۱. معرفت و شناخت؛ نخستین شرط استجابت دعا، شناخت كسی است كه انسان او را می خواند. به همین جهت قرآن در آموزش شیوه دعا كردن می فرماید «اُدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً؛ پروردگارتان را با تضرّع و پنهانى بخوانید» یعنی بدانید كسی را كه می خوانید، «رب» شماست، آفرینش، رشد و تعالی و پرورش شما در دست قدرت اوست.
۲. دعا باید با اخلاص و از صمیم قلب و با حال تضرع و تواضع باشد. تنها با زبان دعا نكند، بلكه روح دعا باید در جان و در تمام ذرات وجود آدمی رسوخ كند.

۳. دعا باید در حالت بیم و امید باشد.
نه آن چنان از اعمال خود راضی باشید كه گمان كنید هیچ نقطه تاریكی در زندگی شما نیست و هیچ گناهی مرتكب نشده اید و نه آن چنان مأیوس باشید كه خود را شایستة عفو و بخشش خدا و اجابت دعا ندانید.
۴ – خدا را در پنهانی خواندن، دعا را زودتر به اجابت می رساند «اُدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً؛ پروردگارتان را با تضرّع و پنهانى بخوانید» دعا در خلوت با تمركز فكر و حضور قلب همراه است و به اخلاص نزدیكتر و از ریا و خودنمایی دور است. به همین جهت دعا در نیمه های شب و در نماز شب، آن هنگام كه همگی در خواب راحت به سر می برند، زودتر مستجاب می گردد. پیامبر اكرم(ص) می فرماید:
«خیر الدعا الخفیّ؛ بهترین دعا آن است كه پنهانی (و از روی اخلاص) صورت گیرد».

۵ – تطهیر مال و ثروت و خانه و زندگی از مالی كه از راه غصب، ظلم، رشوه، ربا، دزدی، غش در معامله و فریب پیدا كرده یا مالی كه خمس یا زكات و انفاقات آن پرداخت نشده است.

۶ – اجتناب از خوردن غذای شبهه ناك و تطهیر لقمه خود و افراد تحت تكفل از حرام.

۷ – غفلت از مبارزه با فساد و ترک امر به معروف و نهی از منكر، بی اعتنایی در مقابل فسادهای اخلاقی و اجتماعی و اباحه گری و نادیده گرفته شدن ارزش های دینی، موجب عدم استجابت دعا می گردد. پیامبر اكرم(ص) فرمود: «باید امر به معروف و نهی از منكر كنید. در غیر این صورت خداوند انسان ها شرور ( و كسانی كه تعهداتی دینی و اخلاقی ) بر نیكان شما مسلط می كند و هر چه بكنید، مستجاب نمی شود».

۸ – عمل به پیمان های الهی.